أبو محمد البُنانيّ النَّيْسابوريّ المُرْضيّ [١]، الرجل الصّالح.
سَمِعَ مِن: دَعْلَج، وأبي بَكْر الشّافعيّ ببغداد.
وذكر أنّه لقى الأصمّ، وسمع منه شيئًا يسيرًا.
وسمع بجُرْجان مِن: محمد بْن أحمد بْن إسماعيل الصّرّام وحدَّث عَنْهُ.
سَمِعَ منه: أبو الفضل الفَلَكيّ والمشايخ.
٤٠١- عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مهْرة [٢] .
أبو محمد الإصبهاني المؤدب.
روى عَنْ [٣]: الطبَرانيّ.
٤٠٢- عَبْد الجبّار بْن أحمد [٤] .
أبو القاسم الطَّرَسُوسيّ [٥] المقرئ.
صدْر الإقراء في وقته بمصر.
قرأ عَلَى: أَبِي عَدِيّ عَبْد العزيز بْن الفَرَج، وأبي أحمد عَبْد الله بْن الحسين السّامرّيّ.
قرأ عَليْهِ: أبو الطّاهر إسماعيل بْن خَلَف مصنّف «العنوان» .
تُوُفّي في غُرّة ربيع الآخر.
وله كتاب «المُجْتَنَى [٦] في القراءات» .
وآخر مِن سَمِعَ مِنه أبو الحسين يحيى بْن البيّاز، لكنّه مُتَّهم.
٤٠٣- عَبْد الرَّحْمَن بْن زاهد بْن أحمد [٧] .
أبو أحمد المروزيّ الشّير تحشيريّ [٨]، الفقيه المحدّث.
[١] لم أجد هذه النسبة.
[٢] لم أجد هذه الترجمة في المصادر المتوفّرة لديّ.
[٣] في الأصل: «عنه» وهو غلط.
[٤] انظر عن (عبد الجبار بن أحمد) في:
مرآة الجنان ٣/ ٣٥، وغاية النهاية ١/ ٣٥٧، ٣٥٨ رقم ١٥٣٠، وبدائع الزهور ج ١ ق ١/ ٢١٣.
[٥] الطّرسوسيّ: بفتح الطاء، والراء المهملتين، والواو بين السينين المهملتين، الأولى مضمومة، والثانية مكسورة. هذه النسبة إلى طرسوس، وهي من بلاد الثغر بالشام. (الأنساب ٨/ ٢٣١) .
[٦] في غاية النهاية: «المجتبى» .
[٧] لم أقف على مصدر ترجمته.
[٨] لم أقف على هذه النسبة في كتب الأنساب.