تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أبو بِشْر القُهُنْدُزيّ [١] المُزَكّيّ.

روى عَنْ: أَبِي بحر البَرْبَهاريّ، ومحمد بْن حَيَّوَيْهِ الكُرْجيّ.

وعنه: صاعد بن سيار، ومحمد بن علي العميري [٢] .

٣٩٧- الحسين بن عبد الله [٣] بن أبي علاثة [٤] البغدادي.

سمع: أبا بكر الشافعي، والقطيعي [٥]، وعدة.

وعنه: الخطيب، وقال [٦]: سماعه صحيح إلا أنّه ساقط المروءة [٧] .

- حرف السين-

٣٩٨- سَعِيد بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ محمد [٨] .

أبو سهل النيليّ [٩] . أخو الأستاذ أَبِي عَبْد الرَّحْمَن.

رَجُل جليل نَحْويّ، فقيه شافعيّ، شاعر، إمام في الطّبّ متبحّر فيه بمرّة، ثقة في الحديثة.

روى عَنْ: أَبِي عَمْرو بْن حمدان، وأبي أحمد الحافظ.

[١] تقدّم التعريف بنسبة القهندزي في هذا الجزء.

[٢] العميريّ: بضم العين المهملة، وفتح الميم، وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، وفي آخرها الراء المهملة. هذه النسبة إلى الجدّ. (الأنساب ٩/ ٦١) .

[٣] انظر عن (الحسين بن عبد الله) في:

تاريخ بغداد ٨/ ٦٠ رقم ٤١٣٤، والمنتظم ٨/ ٤٦ رقم ٧٠.

[٤] في تاريخ بغداد: «علّانة»، وكنيته: أبو الفرج.

[٥] القطيعيّ: بفتح القاف وكسر الطاء المهملة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها العين المهملة. هذه النسبة إلى القطيعة، وهي مواضع وقطائع في محالّ متفرّقة ببغداد.

والقطيعيّ هنا هو: أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك بن شبيب القطيعي المتوفى سنة ٣٦٨ هـ.

[٦] في تاريخه، وفيه: «كتبت عنه وكان صدوقا، وسماعه صحيحا، إلّا أنه كان ساقط المروءة، شحيحا بخيلا، يفعل أمورا لا تليق بأهل الدين» .

[٧] وقال ابن الجوزي: «تفقّه في حداثته وقرأ بالقراءات، وكتب الحديث الكثير، وحدّث عن الشافعيّ وغيره، ثم في كبره سخط أمره وسقطت مروءته» .

[٨] انظر عن (سعيد بن عبد العزيز) في:

المنتخب من السياق ٢٣٣ رقم ٧٣٠.

[٩] النّيليّ: بكسر النون وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين. هذه النسبة إلى النيل، وهي بليدة على الفرات بين بغداد والكوفة. (الأنساب ١٢/ ١٨٦) .

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٢٨ · الصفحة ٤٧٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٢٨ · ص ٤٧٩