تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هذا القاضي لكونه سلّم عزّاز إلى مُتَوَلّي حلب بغير أمر الحاكم [١] . قاله عَبْد المنعم بْن عليّ النَّحْويّ.

٣٢- عليّ بْن مُحَمَّد [٢] .

أبو الفتح البُسْتيّ، الكاتب الشاعر المشهور.

وقيل: اسمه عليّ بْن محمد بْن حُسين بْن يوسف بْن عَبْد العزيز.

وقيل علي بْن أحمد بْن الحسن.

لَهُ أسلوبٌ معروف في التَّجْنيس.

روى عَنْهُ من شِعره: أبو عَبْد اللَّه الحاكم، وأبو عثمان الصّابونيّ، وأبو عَبْد الله الحسين بْن عليّ البَرْذَعيّ.

قَالَ الحاكم: هُوَ واحد عصره. حدَّثني أنه سَمِعَ الكثير من أَبِي حاتم بْن حبّان.

ومِن نثره: مَن أصلحَ فاسدهَ أرغم حاسده [٣] .

عادات السّادات سادات العادات [٤] .

لم يكن لنا طَمَعٌ في دَرْك دِرِّكَ، فاعفنا من شرك شرّك [٥] .

[١] تاريخ الأنطاكي ٣٥٢، زبدة الحلب ١/ ٢٠٠.

[٢] انظر عن (علي بن محمد) في:

اللطائف ٧٢، وتحسين القبيح ٢٨، ٤٥، ١٠٨، ١١٣، وثمار القلوب ٣، ٢٥، ٢٨، ٣٦، ٦٦، ٢٥٠، ٣٨٥، ٥٠٨، ٥١٨، ٥٤٢، ٥٦٥، ٥٨٥، ٦٠٧، ٦٣٢، ٦٥٦، ٦٧٥، ويتيمة الدهر ٤/ ٢٨٤- ٣٠٩، والتمثيل والمحاضرة ١٩٠، وخاص الخاص ١٢، ٢٨، ٤٢، ٦٨، ٧٤، ٧٨، ٧٩، ١٤٩، ١٩٧، ١٩٨، ٢١٦، وفقه اللغة ١٣، وتاريخ حكماء الإسلام للبيهقي ٤٩، والتذكرة الحمدونية ١/ ٣٢٢ رقم ٨٤٦، والتذكرة السعدية ١٧٧، ٢٦١، ٢٦٦، ٢٧١، ٢٧٣، ٢٧٧، ٢٧٨، ٢٨٠، والمنازل والديار ١/ ٣٦٤ و٢/ ١٤، ٥٦، والأنساب ١/ ٢١٠، والمنتظم ٧/ ٧٢، ٧٣، ووفيات الأعيان ٣/ ٣٧٦- ٣٧٨ رقم ٤٧٠، وسير أعلام النبلاء ١٧، ١٤٧، ١٤٨ رقم ٨٩، والعبر ٣/ ٧٥، ومرآة الجنان ٣/ ٤، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٤/ ٤، والبداية والنهاية ١١/ ٣٤٥، وشذرات الذهب ٣/ ١٥٩، ومعاهد التنصيص ٣/ ٢١٢، ٢٢٢، وتاريخ الخلفاء ٤١٦، وهدية العارفين ١/ ٦٨٥، وديوان الإسلام ١/ ٢٦٤، ٢٦٥ رقم ٤٠٩، وبلوغ الأرب في علم الأدب لجرمانوس فرحات ٧١، ٧٣، ٨٣، ٨٥، ٩٧، ٩١، ٩٣، ٩٤، ١٠٤، ١٣٦، ١٦٩، والأعلام ٥/ ١٤٤.

[٣] يتيمة الدهر ٤/ ٢٨٧، وفيات الأعيان ٣/ ٣٧٦، معاهد التنصيص ٣/ ٢١٥.

[٤] يتيمة الدهر ٤/ ٢٨٧، خاص الخاص ١٢، وفيات الأعيان ٣/ ٣٧٦، ٣٧٧، معاهد التنصيص ٣/ ٢١٥.

[٥] يتيمة الدهر ٤/ ٢٨٨.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٢٨ · الصفحة ٤٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٢٨ · ص ٤٦