[١] لم أقف على مصدر ترجمته.

[٢] الشاركي: بفتح الشين المعجمة، والراء، وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى شارك، وهي بليدة بنواحي بلخ. هكذا قاله ابن السمعاني في (الأنساب ٧/ ٢٤٣) .

وقال ابن الأثير في (اللباب): «قوله إنّ شارك بليدة بنواحي بلخ، وهم، بدليل قول المصباح بن منصور الشاركي:

ونار كأفنان الصباح رفيعة ... تورثتها من شارك بن سنان

فهذا يدلّ أنه رجل، وكثيرا ما تتفق أسماء الرجال والأمكنة، فرأى السمعاني هذه النسبة، وعرف تلك البليدة، فظنّه منها» .

وقال ياقوت في (معجم البلدان ٥/ ٢١٢): «وفي شعره ما يدلّ على أن شاركا اسم جدّه» .

[٣] لم أقف على مصدر ترجمته.

[٤] انظر عن (أحمد بن محمد الملقاباذي) في:

المنتخب من السياق ٨٤ رقم ١٨٣.

[٥] تقدّمت هذه النسبة والتعريف بها في هذا الجزء.

[٦] في (المنتخب): «مستور» .

[٧] الكريزي: منها بفتح الكاف وكسر الراء بعدها الياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها الزاي.

هذه النسبة إلى كريز، وهو اسم الجدّ.

ومنها الكريزي: بضم الكاف وفتح الراء وسكون الياء آخر الحروف، وفي آخرها الزاي. هذه