تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- حرف الفاء-

٢١٥- الفضل بْن محمد بْن سمُّوَيْه [١] .

أبو القاسم الإصبهاني المقرئ.

في جُمَادَى الآخرة.

- حرف القاف-

٢١٦- الْقَاسِم بْن أَحْمَد بْن محمد الوليديّ الْجُرْجانيّ [٢] .

تُوُفّي في ذي القِعْدة.

روى عن: ابن عَدِيّ، والإسماعيليّ.

- حرف الميم-

٢١٧- محمد بْن أحمد بْن إسماعيل [٣] .

أبو عَبْد الله الدّمشقيّ البَزْرِيّ [٤] الصُّوفيّ المقرئ.

سَمِعَ: أبا إسماعيل بْن زَبْر.

روى عَنْهُ: إسماعيل السّمّان، والكتّانيّ، وجماعة.

٢١٨- محمد بْن أحمد بْن عُمَر [٥] .

أبو الحسين ابن الصّابونيّ، البغداديّ.

قَالَ الخطيب [٦]: سَمِعَ: أبا بَكْر الشّافعيّ، وأبا سليمان الحرّانيّ. كتبتُ عنه، وكان صدوقا.

[١] لم أقف على مصدر ترجمته.

[٢] انظر عن (القاسم بن أحمد) في:

تاريخ جرجان للسهمي ٣٣٦ رقم ٦١٧.

[٣] انظر عن (محمد بن أحمد البزري) في:

تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٣٩/ ٣٥٧.

[٤] البزريّ: بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الزاء، بعدها راء، هذه النسبة إلى البزر وهو حبّ يعضر ويخرج منه الدهن للسراج، ويقال لمن يبيع هذا الدهن البزري. (الأنساب ٢/ ١٩٤) .

[٥] انظر عن (محمد بن أحمد الصابوني) في:

تاريخ بغداد ١/ ٣١٨ رقم ٢١٠، والمنتظم ٨/ ٢٠ رقم ٣٩.

[٦] في تاريخه.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٢٨ · الصفحة ٣٨٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٢٨ · ص ٣٨٥