تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٩٥- عَبْد الرَّحْمَن بْن أحمد بْن إبراهيم [١] .

أبو القاسم القزويني الصُّوفيّ الخبّاز.

قَالَ الخطيب: قِدم علينا حاجّا، فحدَّثنا عَنْ أبي الحَسَن عَليّ بْن إِبْرَاهِيم بْن سَلَمَةَ القَطَّان [٢]، وغيره.

وحدَّثني أبو عَمْرو المرْوَزيّ أنّ أهل قَزْوين يضعّفونه في روايته عَنْ أَبِي سَلَمَة [٣] .

٩٦- عَبْد الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ محمد الحضْرميّ [٤] .

الأديب أبو القاسم الإشبيليّ، المعروف بابن شِبْراق.

قَالَ أبو عَبْد الله الخَوْلانيّ: كَانَ نبيلًا، شاعرًا مُفْلِقًا. كَانَ ينشدني أشعاره.

وصنَّف كتابًا في الأخبار.

وقال الحُمَيْديّ [٥]: كنيته أبو المطرف.

عُمر طويلًا.

٩٧- عَبْد الرَّحْمَن بْن محمد بْن أحمد بْن حبيب القاضي [٦] .

أبو زيد النَّيْسابوريّ.

سَمِعَ: أبا العبّاس الأصمّ، وأحمد بن محمد بن بالويه، وغيرهما.

[١] انظر عن (عبد الرحمن بن أحمد) في:

التدوين في أخبار قزوين ٣/ ١٤٠، ١٤١.

[٢] أخبر عنه في جامع قزوين سنة ٤١٠ هـ. (التدوين ٣/ ١٤١) .

[٣] التدوين ٣/ ١٤١.

[٤] انظر عن (عبد الرحمن بن عبد الله الحضرميّ) في:

جذوة المقتبس للحميدي ٢٧٦ رقم ٦٠٦ وفيه: «عَبْد الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الجحّاف المعافري القاضي ببلنسية من أعمال شرق الأندلس، كنيته: أبو المطرّف، من أهل بيت علم ورياسة، يتداولون القضاء هنالك»، وهدية العارفين ١/ ٥١٥، ومعجم المؤلفين ٥/ ١٥٠.

[٥] في الجذوة.

[٦] انظر عن (عبد الرحمن بن محمد بن أحمد) في:

المنتخب من السياق ٣٠٢ رقم ٩٩٧، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٢٣٨ رقم ١٤٤ وفيه قال محقّقه بالحاشية: «لم نعثر له على مصادر ترجمة» .

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٢٨ · الصفحة ٣٢١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٢٨ · ص ٣٢١