ابن خالة أَبِي الحَسَن الحُصْريّ.
لَهُ ديوان شعر، وكتاب «زهْر الأداب»، وكتاب «المصُون في سرّ الهَوَى» .
تُوُفّي بالقيروان.
ورّخه ابن الفَرَضيّ [١] .
٧٨- إسماعيل بْن أحمد بْن محمد بْن بكران السُّلَميّ [٢] .
أبو القاسم الأهوازيّ.
تُوُفّي بمصر، وقد حدَّث بها «بصحيح البخاريّ» عَنْ: أبي أحمد محمد بْن محمد بْن مكّي الْجُرْجانيّ.
روى عَنْهُ: أبو الحَسَن الخِلَعيّ، وغيره.
قَالَ الحبّال: تُوُفّي في ربيع الأوّل.
٧٩- إسماعيل بْن عليّ [٣] .
أبو محمد بْن الخزّاز.
تُوُفّي بمصر في رمضان.
٨٠- أميّة بن عبد الله الهمدانيّ المَيُورْقيّ [٤] .
رحل إلى المشرق، ولقى بمكّة الأُسْيُوطيّ صاحب النَّسائيّ، وبمصر:
الحَسَن بْن رشيق، وأبا إِسْحَاق بْن شَعْبان.
وكان ذا فضلٍ وعفاف وستر.
توفّي فجأة في ذي القعدة. قاله أبو عَمْرو الدّانيّ.
[()] معجم الأدباء ٢/ ٩٤- ٩٧، ووفيات الأعيان ١/ ١٥، ١٦، وكشف الظنون ٧٨٥، ٩٥٧، ١٧١٢، ١٩٨٣، ومعجم المصنّفين للتونكي ٣/ ٢٤٧- ٢٤٩، ومعجم المؤلّفين ١/ ٦٤.
[١] هكذا في الأصل، ويقول خادم العلم وطالبه محقّق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري»:
هذا وهم، فابن الفرضيّ توفي سنة ٤٠٣ هـ. فكيف يؤرّخ للحصريّ وقد توفّي بعده بعشرة أعوام.
[٢] لم أقف على مصدر لترجمته.
[٣] لم أقف على مصدر لترجمته.
[٤] الميورقيّ: بالفتح ثم الضمّ، وسكون الواو والراء يلتقي فيه ساكنان، وقاف نسبة إلى جزيرة في شرقيّ الأندلس بالقرب منها جزيرة يقال لها منورقة، بالنون. (معجم البلدان ٥/ ٢٤٦) .