٣٤٢- محمد بْن منصور بْن الحسن [١] .
أبو سعْد الْجَوْلَكِيّ الْجُرْجانيّ، الرئيس العالم.
سَمِعَ: أبا بَكْر الإسماعيليّ، وأبا أحمد الغِطْريفيّ.
روى عَنْهُ: نجيب بن ميمون، وجماعة.
وحدّث بنَيْسابور، وهَرَاة، وغَزْنَة.
٣٤٣- محمد بْن يونس [٢] .
أبو بَكْر العَيْن زَرْبيّ [٣] الإسكاف المقرئ.
سَمِعَ بدمشق: أبا عُمَر بْن فَضَالة، وأبا بَكْر الرَّبَعيّ.
روى عَنْهُ: أبو عليّ الأهوازيّ، والكتّانيّ.
- حرف الهاء-
٣٤٤- هادي المستجيبين.
ظهرَ أمرُه وبَهر كُفْرُه، وسار في البوادي يدعو إلى عبادة الحاكم صاحب مصر، وسبًّ الرَّسُول ﷺ، وبصق على المصحف. فظفروا به، ثم صلب بمكة وأحرق.
٣٤٥- هبة الله بن سلامة [٤] .
أبو القاسم البغدادي الضرير المفسر.
كان من أحفظ الناس لتفسير القرآن، وكانت له حلقة بجامع المنصور.
[١] انظر عن (محمد بن منصور) في:
تاريخ جرجان للسهمي ٤٥٣، ٤٥٤ رقم ٨٨٦، والأنساب ٤٣ ب وفيه «الحسين» بدل «الحسن» .
[٢] انظر عن (محمد بن يونس) في:
معجم البلدان ٤/ ١٧٨.
[٣] العين زربي: بفتح الزاي، وسكون الراء وباء موحّدة. بلد بالثغر من نواحي المصّيصة.
[٤] انظر عن (هبة الله بن سلامة) في:
تاريخ بغداد ١٤/ ٧٠ رقم ٧٤١٧، والمنتظم ٧/ ٢٩٦، ٢٩٧ رقم ٤٦٧، ومعجم الأدباء ١٩/ ٢٧٥، ٢٧٦، وتذكرة الحفاظ ٣/ ٢٠٣٩، والبداية والنهاية ٢١/ ٨، وغاية النهاية ٢/ ٣٥١ رقم ٣٧٧١، وطبقات المفسرين للسيوطي ٤٢، وبغية الوعاة، له ٢/ ٣٢٣، رقم ٢٠٩١، وكشف الظنون ١٦٧، ١٩٢، ١٩٢١، ومعجم المؤلفين ١٣/ ١٣٨.