تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- حرف الباء-

٢٧١- بشير بْن النُّعْمان بْن عليّ الأنصاريّ الدّمشقيّ [١] .

من وُلِد النُّعمان بْن بشير.

حدَّث عَنْ: أَبِي بَكْر بْن أَبِي دُجَانة، وعليّ بْن أَبِي العذب.

وعنه: أبو عليّ الأهوازيّ.

- حرف الحاء-

٢٧٢- الحَسَن بْن أحمد بْن محمد بْن أحمد.

المؤذّن المؤدّب القُهُنْدُزْيّ [٢] النَّيْسابوريّ.

- حرف الخاء-

٢٧٣- خَلَف بْن محمد بْن القاسم بْن محرز [٣] .

أبو القاسم العَنْسيّ الدّارانيّ القاضي، قاضي داريّا.

سَمِعَ: أبا الحَسَن بْن حَذْلَم، وأبا يعقوب الأذْرعيّ، وجماعة.

وعنه: أبو عليّ الأهوازي، وعبد العزيز الكتّانيّ، وعليّ الحِنَّائيّ.

- حرف الراء-

٢٧٤- رجاء بْن عيسى بْن محمد [٤] .

الفقيه أبو العبّاس الأنْصِنائيّ [٥] المالكيّ. وأنصِنا من الصّعيد.

[١] انظر عن (بشير بن النعمان) في:

تهذيب تاريخ دمشق ٣/ ٢٧٣.

[٢] القهندزيّ: بضم القاف والهاء وسكون النون وبضم الدال المهملة وفي آخرها الزاي، نسبة إلى قهندز، وهو من بلادشتى، وهو المدينة الداخلة المسوّرة. (اللباب ٣/ ٦٦) .

[٣] انظر عن (خلف بن محمد) في:

تهذيب تاريخ دمشق ٥/ ١٧٤ وفيه: «العبسيّ» .

[٤] انظر عن (رجاء بن عيسى) في:

الفوائد العوالي المؤرّخة للتنوخي (بتحقيقنا) ٢٠، وتاريخ بغداد ٨/ ٤١٣ رقم ٤٥٢٠، والأنساب ١/ ٣٦٩، والمنتظم ٧/ ٢٩٠ رقم ٤٥٠، وتذكرة الحفاظ ٣/ ٩٩٤، والبداية والنهاية ١٢/ ٧.

[٥] الأنصنائيّ: بالفتح ثم السكون، وكسر الصاد المهملة والنون مقصور، مدينة أزليّة من نواحي الصعيد على شرقيّ النيل. (معجم البلدان ١/ ٢٦٥) .

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٢٨ · الصفحة ١٨٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٢٨ · ص ١٨٦