تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٩٣- الحَسَن بْن محمد بْن حبيب بْن أيّوب [١] .

أبو القاسم النَّيْسابوريّ، الواعظ المفسّر.

صنَّف في القراءات، والتّفسير، والآداب، و«عقلاء المجانين» [٢] .

سَمِعَ: محمد بْن يعقوب الأصمّ، وأبا الحَسَن الكارِزيّ، ومحمد بْن صالح بْن هانئ، وأبا حاتم محمد بْن حِبّان البُسْتيّ، وأحمد بْن محمد بْن حمدون السُّرْفُقَانيّ [٣]، وجماعة.

روى عَنْهُ: أبو بَكْر محمد بْن عَبْد الواحد الحِيريّ الحافظ، وأبو الفتح محمد بْن إسماعيل الفَرَغَانيّ، وأبو عليّ الحسين بْن محمد السّكّاكيّ.

وتوفّي في ذي الحجّة.

١٩٤- حمزة بْن عَبْد العزيز بْن محمد بْن أحمد بْن حمزة [٤] .

أبو يعلى المهلّبيّ النّيسابوريّ، الطّبيب الحاذق.

سَمِعَ: أَبَا حامد بْن بلال، وأبا جعفر محمد بْن الحَسَن الإصبهانيّ الصُّوفيّ، ومحمد بْن أحمد بْن دَلُّوَيْه صاحب الْبُخَارِيّ، ومحمد بْن الحسين القطّان، وجماعة تفرّد بالسّماع منهم. وطال عُمره.

روى عَنْهُ: أبو عَبْد الله الحاكم، وأبو بَكْر البَيْهقيّ، وأبو نصر عُبَيْد الله بن

[١] انظر عن (الحسن بن محمد بن حبيب) في:

تاريخ جرجان للسهمي ١٩٠ رقم ٢٦٩، والمنتخب من السياق ١٧٩، ١٨٠، رقم ٤٨٢، والعبر ٣/ ٩٣، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٢٣٧، ٢٣٨ رقم ١٤٣، والوافي بالوفيات ١٢/ ٢٣٩، ٢٤٠ رقم ٢١٨، وعيون التواريخ (حوادث سنة ٤٠٦ هـ)، وطبقات المفسّرين للسيوطي ٣٥، ٣٧ رقم ٣٢، وبغية الوعاة ١/ ٥١٩ رقم ١٠٧٥، وطبقات المفسرين للداوديّ ١/ ١٤٠- ١٤٢ رقم ١٤٠، وكشف الظنون ١/ ٤٦٠، وشذرات الذهب ٣/ ١٨١، وهدية العارفين ١/ ٢٧٤، ومعجم طبقات الحفاظ ٢٢٥ رقم ١٤٠ وفيه: «الحسن بن محمد بن الحسن» .

[٢] طبع الكتاب مرتين، الأولى بدمشق سنة ١٩٢٤ نشره وجيه فارس الكيلاني، والثانية ببيروت- ١٤٠٧ هـ. / ١٩٨٧ م. - نشرته دار النفائس، بتحقيق د. عمر الأسعد.

[٣] السرفقاني: بضم السين وسكون الراء وضم الفاء وفتح القاف، وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى سرفقان، وهي قرية من قرى سرخس. (اللباب ٢/ ١١٣) .

[٤] انظر عن (حمزة بن عبد العزيز) في:

الأنساب ٨/ ١٢٢، ١٢٣، واللباب ٢/ ٢٥٤، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٢٦٤ رقم ١٥٩، والعبر ٣/ ٩٤، وتذكرة الحفاظ ٣/ ١٠٦٤، وشذرات الذهب ٣/ ١٨١.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٢٨ · الصفحة ١٤١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٢٨ · ص ١٤١