تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَقَدْ قَالَ الْحَاكِمُ فِي تَرْجَمَةِ أَبِي عَلِيٍّ النَّيْسَابُورِيِّ الْحَافِظِ مِنْ تَارِيخِهِ، قَالَ: ذَكَرَ يَوْمًا مَا رَوَى سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَنَسٍ، فَمَرَرْتُ أَنَا فِي التَّرْجَمَةِ، وَكَانَ بِحَضْرَةِ أَبِي عَلِيٍّ رحمه الله، وَجَمَاعَةٍ مِنَ الْمَشَايِخِ، إِلَى أَنْ ذَكَرْتُ حَدِيثَ:

«لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ» [١] . فَحَمَلَ بَعْضُهُمْ عَلَيَّ، فَقَالَ أَبُو عَلِيٍّ لَهُ: لَا تَفْعَلْ، فَمَا رَأَيْتَ أَنْتَ وَلَا نَحْنُ فِي سِنِّهِ مِثْلَهُ. وَأَنَا أَقُولُ: إِذَا رَأَيْتُهُ رَأَيْتُ أَلْفَ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ.

قد مرّ أنّ الحاكم تُوُفّي في صفر سنة خمس وأربعمائة.

- حرف النون-

١٨٤- نُعَيْم بْن أحمد بْن إسماعيل [٢] .

أبو الحَسَن الإستْراباذيّ، نزيل سَمَرْقَنْد.

روى عَنْ: أَبِي العبّاس الأصمّ، ومحمد بْن عَبْد الله الصّفّار، ونُعَيْم بْن عَبْد الملك الْجُرْجانيّ، وغيرهم.

ومات بسَمَرْقَنْد فيها.

- حرف الياء-

١٨٥- يوسف بْن أحمد بن كجّ [٣] .

[١] أخرجه ابن ماجة في الفتن (٣٩٣٦) باب النهي عن النهبة، وتتمة الحديث: «ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن، ولا ينتهب نهبة، يرفع الناس إليه أبصارهم، حين ينتهبها وهو مؤمن» .

[٢] انظر عن (نعيم بن أحمد) في:

تاريخ جرجان للسهمي ٤٨٠ رقم ٩٦٢.

[٣] انظر عن (يوسف بن أحمد بن كجّ) في:

طبقات فقهاء الشافعية للعبّادي ١٠٧، وطبقات الفقهاء للشيرازي ١١٨، ١١٩، والمنتظم ٧/ ٢٧٥، ٢٧٦ رقم ٤٣٦ وفيه: «يوسف بن محمد بن كجّ»، والأنساب ١٠/ ٦٣، واللباب ٣/ ٨٤، ووفيات الأعيان ٧/ ٦٥ رقم ٨٣٦، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ١٤٤، والعبر ٣/ ٩٢، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ١٨٣، ١٨٤ رقم ١٠٤، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٣٢٦، والبداية والنهاية ١١/ ٣٥٥، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٥/ ٣٥٩، ٣٦١، وطبقات الشافعية للإسنويّ ٢/ ٣٤٠، ٣٤١ رقم ٩٧٥، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١/ ٢٠٢، ٢٠٣ رقم ١٥٨،

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٢٨ · الصفحة ١٣٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٢٨ · ص ١٣٣