مُحَمَّد بْن يحيى بْن عمار [١]، أَبُو بَكْر الدِّمْياطي.
سَمِعَ مُحَمَّد بْن زبّان، وأَبَا بَكْر بْن المنذر، ومُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الدَّيْبُلي، وأَبَا عُبَيْد بْن حَرْبُوَيْه القاضي.
وعنه: أَبُو عُمَر أحْمَد بْن مُحَمَّد الطَّلَمَنْكِيّ. سَمِعَ منه كتاب «الْأشراف» لابن المنذر، وكتاب الليث بْن سعد رواية مُحَمَّد بْن رمح، وروى عَنْهُ أيضًا يحيى بْن عَلِيّ بْن الطّحّان، وطائفة.
المحسن بْن عَلِيّ بْن مُحَمَّد [٢] بْن أَبِي الفهم القاضي، أَبُو عَلِيّ التنوخي الْأديب.
وُلِد بالبصرة، فسمع بها أَبَا الْعَبَّاس مُحَمَّد بْن أحْمَد الْأثرم، وابْن داسة، وببغداد أَبَا بَكْر الصُّولي، وجماعة، وكان أديبًا إخباريا علامة مصنِّفًا شاعرًا.
روى عَنْهُ: ابنه أَبُو القاسم عَلِيّ، وقَالَ: مولدِي سنة تسع وعشرين وثلاثمائة، وأوّل سماعه فِي سنة ثلاث وستّين. سَمِعَ من واهب المازني صاحب نصر بْن عَلِيّ الجهضمي وقَالَ: لم يكن عند واهب بْن يحيى غير هذا الحديث فِي ستر المسلم.
قلت: وقع لنا الحديث عاليا.
تولّى أَبُو عَلِيّ قضاء رامَهُرْمُز وعسكر مُكْرَم وغير ذَلِكَ، ومات في المحرّم من السنة.
[١] سير أعلام النبلاء ١٦/ ٥٠٤ رقم ٣٧٤.
[٢] يتيمة الدهر ٢/ ٣٤٦، معجم الأدباء ٦/ ٢٥١، العبر ٣/ ٢٧ وفيه «الحسن» وهو خطأ، النجوم الزاهرة ٤/ ١٦٨، وفيات الأعيان ٤/ ١٥٩- ١٦٢ رقم ٥٥٧، الجواهر المضية ٣/ ١٥١، فرج المهموم لابن طاووس ١٥٤، الكامل في التاريخ ٩/ ١٠٦، تجارب الأمم ١/ ٣٢٦ و٣٤٥ و٣٨٥، شذرات الذهب ٣/ ١١٢، ١١٣، تاج التراجم ٥٦، مفتاح السعادة ١/ ٢٠٢، سير أعلام النبلاء (المصور) ١٠ ق ٢/ ٢٧٥، عيون التواريخ (المصور) ١٢ ق ٢/ ٢٣٣ ب- ٢٣٤، كشف الظنون ٧٨١، ١٢٥٣، ١٦٧١، ١٩٥٣، معجم المؤلفين ٨/ ١٨٥، ١٨٦، تاريخ بغداد ١٣/ ١٥٥، ١٥٦، المنتظم ٧/ ١٧٨، النجوم الزاهرة ٤/ ١٦٨، وانظر مقدّمة كتابيه: الفرج بعد الشدّة، ونشوار المحاضرة.