تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رَوَى عَنْهُ: ابن عَبْد البَرّ، وَأَبُو عَمر بْن الحذّاء، وآخرون. ونَيِّف عَلَى الثمانين فِي ذي الحجّة.

أثنى عَلَيْهِ ابن عَبْد البَرّ، قَالَ: أحسن التّقييد والضَّبْط، وكان من أهل الورع والفضْل، رحمه الله.

شَيْبَةُ بْن مُحَمَّد بن أحمد بن شعيب بن هارون، أبو مُحَمَّد الشعيبي.

سَمَّعه أَبُوهُ من عَبْد اللَّه بْن الشرفي، وعَلِيّ بْن مُحَمَّد الوَرّاق، وجماعة.

تُوُفِّي فِي المحرَّم.

عاصم بْن يحيى النيسابُوري الزّاهد. سَمِعَ أَبَا حامد بْن بلال، وجماعة.

قَالَ الحاكم: وحدّثني أَبُو حازم العبدري أَنَّهُ كتب بخطّه ألف مُصْحَف.

عُبَيْد اللَّه بْن أحمد بن الحسين النّيسابورى الحنبلىّ الواعظ.

حدّث عن: أَبِي بَكْر مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن القطّان وأقرانه، وأفتى نَيِّفًا وخمسين سنة.

تُوُفِّي فِي رجب.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ [١] بْن أسد، أَبُو مُحَمَّد الْجُهَني الطُّليْطِلي الْأندلسي الفقيه المالكي المغربي، أحد الْأعلام، البزّار، ثقة أديب ومحدّث مُسْنَد.

سَمِعَ من قاسم بْن أَصْبَغ وغيره، ورحل فسمع بمصر عَبْد اللَّه بْن جَعْفَر بْن الورد، وابْن السَّكَن، وبمكّة أحْمَد بْن أَبِي الموت صاحب عَلِيّ بْن عَبْد العزيز، وكان لا يُعيِرُ كتابًا إلا لمن يثق بِهِ [٢]، ولا يسمع من غير كتابه، ويحّب التلاوةَ فِي المُصْحَف، وقد امتُحِن أيَّام المنصور ابن [٣] أَبِي عامر بالحَبْس والقيد، والإخراج من الأندلس.

[١] تاريخ علماء الأندلس ١/ ٢٤٨ رقم ٧٥٩، جذوة المقتبس ٢٥١، ٢٥٢ رقم ٥٣٠، بغية الملتمس ٣٣١، ٣٣٢ رقم ٨٨١.

[٢] في الأصل «يثقه» .

[٣] ساقطة من الأصل.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٢٧ · الصفحة ٣١٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٢٧ · ص ٣١٥