أحْمَد بن محمد بن الحارث الفقيه، أَبُو الحسين الفقيه المديني [١] الضرير.
حدّث في هذا العالم عن أبي القاسم البَغَوِي، وابن أبي داود.
وعنه: أحْمَد بن علي النزوي، وَأَبُو نصر الكسائي.
أحْمَد بن محمد بن الفضل [٢] بن الجرّاح، أبو بكر الخرّاز البغدادي.
سمع أبا حامد الحَضْرمي، وأبا بكر بن دُرَيْد، ولزم ابن الْأنباري، فأخبر عنه وروى تصانيفه. وكان ثِقة دينًا: ظاهر المروءة، من الفرسان المذكورين.
روى عنه: أبو القاسم التنوخي، وأبو محمد الجوهري.
إبراهيم بن محمد بن محفوظ بن معقل، أَبُو إسحاق النيسابُوري، شيخ محتشم. كان أحد المجتهدين في العبادة.
سمع: أبا بكر بن خُزَيْمة، وأبا العبّاس بن السرّاج، وأحمد بن محمد الماسرجسي.
تُوُفّي في ربيع الْأوّل.
وعنه الحاكم قال: رأيت أُصُولَه صحيحة، وأكثرها بخطّه.
بزال الْأمير [٣] وَلِّي حرب منير الذي كان على نيابة دمشق، فهزمه بزال، واستولى على دمشق في هذه السنة، وقد وُلِّي طرابلس أيضًا.
بكجور التركي [٤]، الْأمير أبو الفوارس، مولى سيف الدولة بن حمدان.
[١] تكرر قبلها «أبو الحسين» .
[٢] تاريخ بغداد ٥/ ٨١ رقم ٢٤٧٠، المنتظم ٧/ ٦٥ رقم ٢٦٠، معجم الأدباء ٤/ ٢٣٩، الوافي بالوفيات ٨/ ٨٠ رقم ٣٥٠٦، النجوم الزاهرة ٤/ ١٦٠.
[٣] سبق ضبط اسمه في حوادث سنة ٣٨١ هـ.
وقد ولي طرابلس حول سنة ٣٧٠ حتى ٣٨١ هـ. (انظر: تاريخ طرابلس السياسي والحضاريّ عبر العصور- الجزء الأول- ص ١٩٩ للمحقق د. عمر عبد السلام تدمري- طبعةدار البلاد، طرابلس ١٩٧٨) .
[٤] ذيل تجارب الأمم ٣/ ٢٠٨- ٢١١، ذيل تاريخ دمشق ٣٠- ٣٤، الكامل في التاريخ ٩/ ٥٨ وما بعدها و٨٥، ٨٦، تاريخ ابن خلدون ٤/ ١١٢، ١١٣، أمراء دمشق ١٨ رقم ٦٥، النجوم الزاهرة ٤/ ١٦٠، الدرة المضية ٢٢٢ و٢٣٠، اتعاظ الحنفا ١/ ٢٥٩، تاريخ يحيى بن سعيد الأنطاكي (بتحقيقنا)، خطط الشام ١/ ٢٣٥، ٢٣٦، تاريخ طرابلس السياسي