تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تُوُفِّي فِي المحرّم.

عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن أحْمَد بْن شوكر [١] البغدادي العَدْل. سَمِعَ البَغَوي، ويحيى بْن صاعد.

وعنه: أَبُو مُحَمَّد الخلال، وَأَبُو القاسم التنوخي، وكان ثقة.

تُوُفِّي فِي المحرّم.

عَليّ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن مفلح (...) [٢] .

وَأَبُو عَبْد اللَّه بْن باكويه، وجماعة.

عَلِيّ الملك فخر الدولة [٣]، أَبُو الْحَسَن بْن رُكْن الدولة بْن بُوَيْه صاحب الرّيّ ونواحيها.

ترجمته فِي الحوادث، وقد تُوُفِّي فِي شعبان.

عُمَر بْن إِبْرَاهِيم الْإمَام [٤]، أَبُو حفص العُكْبَرِي شيخ الحنابلة. كَانَ قَيِّمًا بأصول الفقه وفروعه، صنّف «شرح الخِرقي» وكتابًا فِي الخلاف بين مالك، وأَحْمَد، وسمع أَبَا بَكْر النّجّار، وأَبَا عُمَر بْن السّمّاك [٥]، وجماعة.

وعنه أبو [٦] بكر عَبْد العزيز، وابْن [٧] بطّة، وكان يُعرف فِي زمانه بابن المسلّم.

تُوُفِّي فِي جُمادى الآخرة، رحمه الله.

[١] في الأصل «سوار» والتصويب من (المنتظم ٧/ ١٩٧ رقم ٣١٢) .

[٢] نقص في الأصل.

[٣] العبر ٣/ ٣٥، ٣٦، الكامل في التاريخ ٩/ ١٣١، ١٣٢، دول الإسلام ١/ ٢٣٥، النجوم الزاهرة ٤/ ١٩٧، ١٩٨، المنتظم ٧/ ١٩٧، ١٩٨، رقم ٣١٣، البداية والنهاية ١١/ ٣٢٠، الإنباء في تاريخ الخلفاء ١٨٤، ذيل تجارب الأمم ٢٩٦.

[٤] طبقات الحنابلة ٢/ ١٦٣- ١٦٦ رقم ٦٢٧، معجم المؤلفين ٧/ ٢٧١.

[٥] في الأصل «السّمال» .

[٦] في الأصل «بأبي» .

[٧] في الأصل «بابن» .

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٢٧ · الصفحة ١٥٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٢٧ · ص ١٥٠