تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سمع: عبد الله بن شذونة، وأبا [١] القاسم البغوي، وابن جَوصا، وأبا عَرُوبة الحرّاني، وابن قتيبة العسقلاني، وطبقتهم.

وعنه الحاكم وقال: كان كبيرًا في العلوم.

محمد بن أحمد بن قاسم [٢] بن هلال أبو عبد الله القيسي القُرْطُبِي.

سمع من عبيد الله بن يحيى، وسعيد بن عثمان الأعناقي، وجماعة.

وكان مُفْتِيًا أكثر النّاسُ عنه.

محمد بن إسحاق بن مهران [٣] شاموخ المقرئ [٤] .

روى عن: أحمد البرائي، والحسن بن الحُباب.

روى عنه: يوسف القوّاس، وأبو الحسن بن رزقويه.

قال الخطيب: كثير المناكير.

محمد بْن أحمد بْن موسى [٥] بْن هارون الصَّلْت الأهوازي أبو الطيّب.

سكن بغداد، وحَدّث عن أبي خليفة، ومحمد بن جعفر القتّات، وإبراهيم بن شريك.

وعنه: ابنه أحمد، وعبد الرحمن الحربي، ومن القدماء الدارقُطْني وغيره.

قال الخطيب: كان صدوقًا.

محمد بْن أحمد بْن محمد [٦] بْن حسين أبو الحسين المُعاذي [٧]

[١] في الأصل «أبو» .

[٢] تاريخ علماء الأندلس ٢/ ٦٦ رقم ١٢٨٤، جذوة المقتبس ٤٠ رقم ١٢.

[٣] في الأصل «مهروان» والتصحيح عن تاريخ بغداد ١/ ٢٥٨ رقم ٨٨، المنتظم ٧/ ١٨ رقم ١٧.

[٤] كذا في الأصل وفي تاريخ بغداد، وفي المنتظم «المنقري» .

[٥] المنتظم ٧/ ١٨ رقم ١٨، تاريخ بغداد ١/ ٣٥٨ رقم ٢٩٣.

[٦] الأنساب ١١/ ٣٨٠.

[٧] المعاذي: بضم الميم وفتح العين المهملة وفي آخرها الذال المعجمة، نسبة إلى آل معاذ،

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٢٦ · الصفحة ٧٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٢٦ · ص ٧٨