[١] أخرج هذا الحديث البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي برواية عبد الله بن عمر، قَالَ: «إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: مَنْ جرّ ثوبه خيلاء، لم ينظر الله إليه يوم القيامة، فقال أبو بكر رضي الله عنه: يا رسول الله، إنّ إزاري يسترخي، إلّا أن أتعاهده، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إنّك لست ممن يفعله خيلاء» .

ولهذا الحديث صيغ أخرى عن ابن عمر أيضا.

رواه البخاري ١٠/ ٢٢٣ في اللباس، باب من جرّ ثوبه من الخيلاء، وباب قول الله تعالى قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ ٧: ٣٢، وباب من جرّ ثوبه من غير خيلاء، وفي فضائل أصحاب النبي ﷺ، باب (لو كنت متّخذا خليلا)، وفي الأدب، باب من أثنى على أخيه بما يعلم. ومسلم رقم ٢٠٨٥ في اللباس، باب تحريم جرّ الثوب خيلاء، وأبو داود رقم ٤٠٩٥ في اللباس، باب ما جاء في إسبال الإزار، والنّسائي ٨/ ٢٠٦ في الزينة، باب التغليظ في جرّ الإزار، وباب إسبال الإزار، والترمذي (١٧٣٠) .

[٢] زوزن: بضمّ أوله وقد يفتح، وسكون ثانيه، وزاي أخرى، ونون. كورة واسعة بين نيسابور وهراة. (معجم البلدان ٣/ ١٥٨) .