سمع من جدّه «الصحيح» الذي سمعه منه جماعة.
وتُوُفّي في ربيع الأوَّل.
أحمد بْن محمد بْن علي [١] بن الحسن بن يحيى القَصْري، أبو بكر السَّيبِي [٢]، الفقيه الشّافعي، أحد الأئمة.
درس على إسحاق المَرْوَزي، ونشر الفقه ببلده قصر ابن هبيرة.
وتُوُفّي في رجب، وله ستٌّ وسبعون سنة.
أحمد بن عبد الله بن عمرو [٣] القيسي القُرْطُبي.
سمع: أحمد بن خالد، وابن أيمن، ومحمد بن مِسْوَر.
لم يُحدّث.
أحمد بن محمد بن معروف [٤] بن وليد، أبو عمر المدائني القُرْطُبي.
سمع من: أحمد بن خالد بن الحباب، وابن أَيْمَن، وعثمان بن عبد الرحمن، وحجّ فسمع من الآجُرّيّ.
وُلّي قضاء طَرْطُوشَة، وكتب عنه جماعة.
أحمد بن محمد بن يوسف [٥]، أبو القاسم [٦] القرطبي القشطيلي.
سمع أبا عيسى، والدّيَنَوري.
قال ابن عفيف: كان من أهل العلم بفنونٍ كثيرة من الفِقْه والعربيّة واللُّغة. حجّ وأدرك رجالًا بالمشرق، وأدخل الأندلس علما جمّا، وأدّب ولد
[()] نسبة إلى الجدّ وهو بجير. (اللباب) .
[١] طبقات الفقهاء للشيرازي ١١٦ تاريخ بغداد ٥/ ٦٩ رقم ٢٤٤٦، طبقات الشافعية للسبكي ٣/ ٤٧، طبقات الشافعية لابن هداية الله ١١٦، الأنساب ٧/ ٢١٦، اللباب ٢/ ١٦٤.
[٢] السّيبي: بكسر السين المهملة وسكون الياء المثنّاة من تحتها وفي آخرها باء موحّدة. نسبة إلى سيب. قال ابن الأثير: وظنّي أنها قرية بنواحي قصر ابن هبيرة. (اللباب ٢/ ١٦٤) .
[٣] تاريخ علماء الأندلس ١/ ٥١ رقم ١٧١.
[٤] تاريخ علماء الأندلس ١/ ٥٠ رقم ١٦٩، بغية الملتمس ١٦٢ رقم ٣٤٥.
[٥] تاريخ علماء الأندلس ١/ ٤٩ رقم ١٦٦.
[٦] في الأصل «والقاسم» وهو خطأ.