وقال: «ما من قبيح إلّا وأقبح منه صُوفيٌّ شحيح» [١] .
وقال: «التّصَوُّف ينفي عن صاحبه البُخْل. وكتب الحديث ينفي عن صاحبه الجهْل، فإذا اجتمعا في شخص فناهيك به نُبْلًا» .
وقال: «ليس كلّ من يَصْلُحُ للمُجالسَة يَصْلُحُ للمُؤانَسَة، وليس كلّ من يَصْلُح للمؤانَسة يُؤْتَمَن على الأسرار» [٢] .
أحمد بن محمد بن حَسنَوَيْهِ بْنِ يونس، أبو حامد الهَرَوِي العدْل.
سمع: الحسين بن إدريس، وغيره.
وعنه: إسحاق القرّاب، وأبو بكر البرقاني، وأبو حازم العبدوي، وأبو عثمان سعيد القُرَشي.
وقال أبو النَّضْرِ الْفامي: كان ثقة.
قلت: تُوُفّي في رمضان.
أحمد بن محمد بن دلان بن هارون الفقيه، أبو حامد الزَّوْزَني [٣] .
تُوُفّي في جُمادى الآخرة.
إبراهيم بن أحمد بن عمر [٤] بن حمدان بن شَاقْلا [٥]، أبو أسحاق البغدادي البزّاز، شيخ الحنابلة وفقيههم.
كان إمامًا في الأصول والفروع.
سمع من: دعلج بْن أحمد، وأبي بَكْر الشّافعيّ، وأبي عَلِيّ بن
[١] تاريخ دمشق ٣/ ١١.
[٢] حلية الأولياء ١٠/ ٣٨٤.
[٣] الزّوزني: بسكون الواو بين الزايين وفي آخرها النون، نسبة إلى زوزن بلدة كبيرة بين هراة ونيسابور. (اللباب ٢/ ٨٠) .
[٤] العبر ٢/ ٣٥١، طبقات الحنابلة ٢/ ١٢٨، شذرات الذهب ٣/ ٦٨، تاريخ بغداد ٦/ ١٧، الوافي بالوفيات ٥/ ٣١٠ رقم ٢٣٨١، طبقات الفقهاء ١٧٣، سير أعلام النبلاء ١٦/ ٢٩٢ رقم ٢٠٧.
[٥] شاقلا: ويعرف بالشاقلائي: بفتح الشين المعجمة وسكون الألف والقاف وبعدها لام ألف وفي آخرها ياء مثنّاة من تحت. نسبة إلى شاقلا، وهو جدّ المترجم. (اللباب) .