تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أَبُو الْحَسَن البصريّ العطّار.

حدَّث بدمشق عَنْ: محمد بْن زكريّا الغُلابيّ، وإبراهيم بْن فهد، وأبي مُسلْمِ الكَجّيّ، والحسين بْن حُمَيْد بْن الرّبيع.

وعنه: تمّام الرّازيّ، وصدقة بن الدّلم، وأبو الخير أَحْمَد بْن عَلِيّ الحمصيّ.

٨٢٨- مُوسَى بْن سعَيِد الحنْظَليّ الهَمَذَانيّ [١] .

سَمِعَ: يحيى الكرابيسيّ، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل الصّائغ، وبشْر بْن مُوسَى.

وعنه: صالح بن أحمد الحافظ، وأبو بكر بْن المقرئ، وابن مَنْدَه، والحاكم.

وكان يفهم هذا الشأن.

- حرف النون-

٨٢٩- نظيف بْن عَبْد اللَّه [٢] .

أَبُو الْحَسَن الحلبيّ المقرئ.

من جِلَّة المقرءين وكبارهم.

قرأ عَلَى: عَبْد الصمد بْن محمد العَيْنُونيّ [٣] سنة تسعين ومائتين ولم يكمل عَلَيْهِ. وسمع منه كتاب عَمْرو بْن الصّبّاح، عَنْ حفص.

وقرأ عَلَى: مُوسَى بْن جرير الرَّقّيّ، وأحمد بن محمد اليقطينيّ [٤] .

[()] الروض البسّام (المقدّم) ٤٦ رقم ١٥١، وتاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) ١٦/ ورقة ٢٠٣ ب.

[١] انظر عن (موسى بن سعيد) في:

تاريخ بغداد ١٣/ ٥٩ رقم ٧٠٣٦.

[٢] انظر عن (نظيف بن عبد الله) في:

معرفة القراء الكبار ١/ ٣٠٥ رقم ٢٢٣، وميزان الاعتدال ٤/ ٢٦٤، ٢٦٥ رقم ٩٠٩١، وغاية النهاية ٢/ ٣٤١، ٣٤٢ رقم ٣٧٤٤، ولسان الميزان ٦/ ١٦٦، ١٦٧ رقم ٥٨٤.

[٣] العينونيّ: بفتح العين المهملة، وسكون الياء آخر الحروف، والواو بين النونين- هذه النسبة إلى «عينون»، قال ابن السمعاني: وهي قرية- فيما أظن- من قرى بيت المقدس. (الأنساب ٩/ ١٠٩) .

[٤] اليقطينيّ: بفتح الياء المنقطة باثنتين وسكون القاف وكسر الطاء المهملة بعدها ياء أخرى، وفي

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٢٥ · الصفحة ٤٨٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٢٥ · ص ٤٨٢