تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وله ذِكْر فِي «التَّيْسير» .

وقد صحِب الْجُنَيْد.

وسمع من: محمد بْن زكريّا الغُلابيّ، وأبي يَعْلَى المَوْصِليّ.

روى عَنْهُ: عبد الواحد بْن بَكْر الوَرَثَانيّ [١]، وأحمد بْن منصور الشّيرازيّ الحافظ.

وكان يكون بطرسوس.

٨٢٣- محمد بْن عيسى بْن أَحْمَد [٢] .

أَبُو عُمَر القَزْوِينيّ الحافظ.

قدِم دمشق، وسكن بيت لِهْيا.

ودخل مصر، وحدَّث عَنْ: إدريس بْن جعْفَر العطّار، ومحمد بْن أيّوب بْن الضُّرَيْس، ومعاذ بْن المُثَنَّى، وأَبِي عَبْد الرَّحْمَن النَّسائيّ، وجماعة.

وعنه: تمّام الرّازيّ، وعَبْد الرَّحْمَن النّحّاس، ومنير بْن أَحْمَد.

ووثقه تمّام [٣] .

٨٢٤- محمد بن محمد بن جعفر [٤] .

[١] الورثانيّ: بفتح الواو والراء والثاء المثلّثة بعدها الألف وفي آخرها النون. هذه النسبة إلى ورثان، وهي من قرى شيراز، فيما يظنّ ابن السمعاني، وقال: ولعلّه من دربند ظنّا، وإنما قيل له هذا الاسم نسبة إلى بانيها ورثان بن أرميني بن لظى بن يونان من قدماء العجم. (الأنساب ١٢/ ٢٤٢) .

[٢] انظر عن (محمد بن عيسى) في:

الروض البسّام (المقدّمة) ٤٤ رقم ١٣٨، وتاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) ١٥/ ٤٢٤ أ، والتدوين في أخبار قزوين ١/ ٤٨٤، ٤٨٥، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٥٨٠، ٥٨١ رقم ٣٥١، وتذكرة الحفاظ ٣/ ٨٩٠، ٨٩١، وطبقات الحفاظ ٣٦٤، ومعجم طبقات الحفاظ ١٦٥ رقم ٨٢٧.

[٣] وقال القزويني: موصوف بالحفظ.

[٤] انظر عن (محمد بن محمد بن جعفر ابن لنكك) في:

الفرج بعد الشدّة للتنوخي ١/ ١٢ و٤/ ٤١١، ونشوار المحاضرة، له ٧/ ١١٨، ١١٩، ١٩٠، وثمار القلوب للثعالبي ٥٥/ ٣٩٧، ٤٨٣، ٥١٩، ٥٥٥، ٥٩٢، وتحسين القبيح، له ٧٤، ٧٥، ويتيمة الدهر، له ٢/ ٣٤٨- ٣٥٨، ووفيات الأعيان ٥/ ٣٨٢، وقد جمع شعره ونشره الأستاذ زهير غازي زاهد، طبعة البصرة ١٩٧٣.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٢٥ · الصفحة ٤٨٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٢٥ · ص ٤٨٠