تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٨٠٢- عَلِيّ بْن محمد [١] .

أَبُو الْحَسَن القَزْوِينيّ الحافظ، ويعرف بالمقبريّ [٢] .

كَتَب بالشام، والعراق، وأصبهان.

سَمِعَ: أَبَا خليفة، وطبقته [٣] .

٨٠٣- عُمَر بْن أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن شهاب [٤] العُكْبَريّ [٥] .

روى عَنْ: أَبِي الأحوص محمد بْن الهيثم.

وعنه: ابن بُطَّة، ومحمود بْن عُمَر العُكْبَرِيّان.

وثقَّه الخطيب.

٨٠٤- عُمَرو بْن إِسْحَاق الْقُرَشِيّ الْبُخَارِيّ [٦] .

ولَقَبُهُ: مرس.

حدَّث ببغداد عَنْ: صالح بْن محمد جَزَرَة، ومحمد بْن حريث.

وعنه: الدّار الدّارَقُطْنيّ، وأبو بَكْر الورّاق، وجماعة.

٨٠٥- عَمْرو بْن محمد [٧] .

أَبُو الْعَبَّاس الفَزَاريّ المؤدِّب. دمشقي.

سَمِعَ: يزيد بْن عَبْد الصمد، وأحمد بْن إبْرَاهِيم البسريّ.

[١] انظر عن (علي بن محمد القزويني) في:

التدوين في أخبار قزوين ٣/ ٤٠٢.

[٢] المقبريّ: بفتح الميم، وسكون القاف، وضمّ الباء المعجمة بنقطة، وفي آخرها راء مهملة، نسبة إلى المقبرة. (الأنساب ١١/ ٤٣٦) .

[٣] وقال الخليل الحافظ: «كان يعرف هذا الشان، كتب بالري، وقزوين، والشام، والعراق، وولي القضاء أياما ... كتب عنه أهل قزوين ... توفي بعد الأربعين والثلاثمائة» .

[٤] انظر عن (عمر بن أحمد) في:

تاريخ بغداد ١١/ ٢٤٠ رقم ٥٩٨٦.

[٥] العكبريّ: بضم العين. وفتح الباء الموحّدة. وقيل: بضمّ الباء أيضا، والصحيح بفتحها. بلدة على الدجلة فوق بغداد بعشرة فراسخ من الجانب الغربي، وهي أقدم من بغداد. (الأنساب ٩/ ٢٧، ٢٨) .

[٦] انظر عن (عمرو بن إسحاق) في:

تاريخ بغداد ١٢/ ٢٢٦ رقم ٦٦٧٧.

[٧] انظر عن (عمرو بن محمد) في:

تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٣٣/ ١٨٩.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٢٥ · الصفحة ٤٧٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٢٥ · ص ٤٧٢