تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويحتمل أنّه تُوُفّي بعد الخمسين.

وعنه أيضًا أَبُو محمد بْن النّحّاس، حدَّث بمصر.

٧٥٥- أَحْمَد بْن إِسْحَاق بْن محمد بْن الفضل بْن جَابرِ السَّقَطيّ [١] .

أبو الحسين [٢] .

سَمِعَ: الكُدَيْميّ، وبشر بن موسى، وجماعة.

وعنه: الدّار الدّارَقُطْنيّ، وهلال الحفّار.

صدوق.

٧٥٦- أَحْمَد بْن الْحَسَن بن سهل [٣] .

أبو بكر الفارسيّ، صحاب ابن سُرَيْج.

فقيه إمام، لَهُ المصنَّفات الباهرة فِي مذهب الشّافعيّ.

ومن وجوهه: أنّ الكلب الأسود لا يحلّ صيده، كمذهب أَحْمَد.

٧٥٧- أَحْمَد بْن حُميّد بْن أَبِي العجائز سعَيِد بْن خَالِد بْن حُمَيْد بْن صُهَيْب الْأَزْدِيّ [٤] .

أَبُو الْحَسَن الدّمشقيّ.

روى عَنْ: عَبْد الله بْن الْحُسَيْن المَصِّيصيّ، وعلي بْن غالب السَّكْسكيّ، وأحمد بْن إبْرَاهِيم البُسْريّ، وجماعة.

وعنه: أَبُو هاشم المؤدب، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر، وآخرون.

٧٥٨- أَحْمَد بْن خلف السابح [٥]، بباء موحدّه.

[١] انظر عن (أحمد بن إسحاق) في:

تاريخ بغداد ٤/ ٣٥ رقم ١٦٤٠.

[٢] في تاريخ بغداد «أبو الحسن» .

[٣] انظر عن (أحمد بن الحسن بن سهل) في:

طبقات فقهاء الشافعية للعبّادي ٤٥، والوافي بالوفيات ٦/ ٣٣٥ رقم ٢٨٣٩ وفيه «أحمد بن الحسين»، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ١/ ٢٨٦، ٢٨٧، وطبقات الشافعية لابن هداية الله ٢٣، وكشف الظنون ٨٢٥، ١١٨٨، ومعجم المؤلفين ١/ ١٩٢.

[٤] انظر عن (أحمد بن حميد) في: مختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٣/ ٦٠ رقم ٨٧.

[٥] انظر عن (أحمد بن خلف) في:

تاريخ بغداد ٤/ ١٣٥ رقم ١٨١٥.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٢٥ · الصفحة ٤٥٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٢٥ · ص ٤٥٦