أَبُو عُمَرو الَّنيْسابوريّ الزَّجّاجيّ الزّاهد. نزيل الحَرَم.
كَانَ أوحد مشايخ وقته.
صحب: الْجُنَيْد، وأبا الْحُسَيْن النُّوريّ.
وبقي شيخ الحرم مدّةً. وحجّ بضْعًا وخمسين حَجَّة [١] .
وله كلام جليل فِي التَّصَوُّف.
قَالَ ابن الْجَوْزيّ [٢]: صحب النُّوريّ والخوّاص، وصار شيخ الحرم.
وقال غيره [٣]: صحب الْجُنَيْد، وصحِبه الأستاذ أَبُو عثمان المغربيّ سعَيِد بْن سلام نزيل نَيْسابور.
ولم يَبُلْ فِي الحرم أربعين سنة، كَانَ يخرج إلى الحِلّ [٤] .
٦٧٨- محمد بْن جعْفَر بْن محمد بْن فضالة [٥] .
البغداديّ أَبُو بَكْر الأَدَميّ [٦] القارئ الشّاهد.
صاحب الألحان والصّوت الطّيّب المطرب.
سَمِعَ: الحارث بْن أَبِي أسامة، وأحمد بن عبيد اللَّه النَّرْسيّ، وأحمد بْن عُبّيْد بْن ناصح.
وعنه: أبو الحسن بن رزقويه، وعلي بن أحمد الحمّاميّ، وأبو عليّ بن شاذان.
[()] طبقات الصوفية للسلمي ٤٣١- ٤٣٣ رقم ٢، وحلية الأولياء ١٠/ ٣٧٦، والرسالة القشيرية ٣٦، والمنتظم ٦/ ٣٩٠، ٣٩٢ رقم ٦٦٣، والبداية والنهاية ١١/ ٢٣٥، والوافي بالوفيات ١/ ٢٤٦، وطبقات الأولياء ١٥٦- ١٥٨ رقم ٤١، والطبقات الكبرى للشعراني ١٣٨، ونتائج الأفكار القدسية ١/ ٢٠٢، والكواكب الدرّيّة ٢/ ٤٣.
[١] في طبقات الصوفية ٤٣١: «حجّ قريبا من ستّين حجّة» .
[٢] في: المنتظم ٦/ ٣٩١.
[٣] وهو السّلميّ في: طبقات الصوفية ٤٣١.
[٤] طبقات الصوفية ٤٣١.
[٥] انظر عن (محمد بن جعفر) بن:
تكملة تاريخ الطبري للهمداني ١/ ١٧٥- ١٧٦، وتاريخ بغداد ٢/ ١٤٧- ١٤٩، والأنساب ١/ ١٦٢، والمنتظم ٦/ ٣٩٢- ٣٩٤ رقم ٦٦٧، والإعلام بوفيات الأعلام ١٤٨، والعبر ٢/ ٢٧٩، والبداية والنهاية ١١/ ٢٣٥.
[٦] الأدميّ: بفتح الألف والدال المهملة وفي آخرها الميم. هذه النسبة إلى من يبيع الأدم.
(الأنساب ١/ ١٦١) .