وعنه: ابن رزْقَوَيْه. أخذ عَنْهُ فِي هذه السنة فِي مجلس النّجّاد.
- حرف الباء-
٦٥٦- بَكْر بن محمد بن حمدان [١] .
أبو أحمد المروزي الصَّيْرفيّ الدُّخَمْسِينيّ.
تُوُفّي فِي هذه السنة عَلى الصحيح.
وقد ذكرنا ترجمته فِي سنة خمسٍ وأربعين عَلَى ما ورّخ الحاكم.
٦٥٧- بَكْر بْن عَبْد الرَّحْمَن الْمَصْريّ البَهَنْسِيّ [٢] .
يروي عَنْ: عمارة بن وثيمة.
- حرف الجيم-
٦٥٨- جعْفَر بْن محمد بْن نُصَير بْن قاسم [٣] .
أَبُو محمد البغداديّ الخُلْديّ [٤] الخوّاص بشيخ الصُّوفيّة وكبيرهم ومحدثهم.
سَمِعَ: الحارث بْن أَبِي أسامة، وبشر بْن مُوسَى، وعليّ بْن عبد العزيز
[١] تقدّمت ترجمته في هذا الجزء برقم (٥٤٤) .
[٢] انظر عن (بكر بن عبد الرحمن) في:
الأنساب ٢/ ٣٤٧، وقد ذكره في ترجمة أبي الحسن أحمد بن عبد الله بن محمد العطار البهنسي ابن عمّه. ووصف بكرا بالخلّال المحدّث. أما «البهنسيّ»، فبفتح الباء الموحّدة والهاء وسكون النون، وفي آخرها السين المهملة. هذه النسبة إلى بهنسا وهي بليدة بصعيد مصر الأعلى.
[٣] انظر عن (جعفر بن محمد) في:
طبقات الصوفية للسلمي ٤٣٤- ٤٣٩ والفهرست لابن النديم ١٨٣، وحلية الأولياء ١٠/ ٣٨١، والزهد الكبير للبيهقي، رقم ٤٤٦، وتاريخ بغداد ٧/ ٢٢٦- ٢٣١، والرسالة القشيرية ٢٨، والأنساب ٥/ ١٦١، ١٦٢، والمنتظم ٦/ ٣٩١، ومعجم البلدان ٢/ ٣٨٢، والكامل في التاريخ ٨/ ٥٢٨، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ١٠٢، والعبر ٢/ ٢٧٩، والإعلام بوفيات الأعلام ١٤٨، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٥٥٨- ٥٦٠ رقم ٣٣٣، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٢٨٨، ومرآة الجنان ٢/ ٣٤٢ وفيه «نصر»، والبداية والنهاية ١١/ ٢٣٤، وطبقات الأولياء ١٧٠- ١٧٤، وغاية النهاية ١/ ١٩٧، ١٩٨، والنجوم الزاهرة ٣/ ٣٢٢، وشذرات الذهب ٢/ ٣٧٨، وتاريخ التراث العربيّ ٢/ ٤٧٨، ٤٧٩ رقم ٣٠.
[٤] الخلديّ: بضم الخاء المعجمة وسكون اللام وفي آخرها الدال المهملة. هذه النسبة إلى الخلد وهي محلّة ببغداد. (الأنساب ٥/ ١٦١) .