تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٩٨- محمد بْن إِسْحَاق بْن إبْرَاهِيم [١] .

أَبُو تُراب المَوْصِليّ.

مِن ساكني هَرَاة.

حدَّث بها عَنْ: عُمَيْر بْن مِرْداس النَّهَاوَنْديّ، وعلي بْن الْحُسَيْن بْن الْجُنَيْد الرّازيّ، وعلي بْن محمد بْن عيسى المالينيّ.

وعنه: أَبُو منصور محمد بْن محمد الأزديّ، وأبو القاسم الداوديّ القاضي.

٥٩٩- محمد بْن بَكْر بْن محمد بْن عَبْد الرّزّاق [٢] .

أَبُو بَكْر بْن داسة البصْريّ التّمّار.

راوي السُّنَن.

سَمِعَ: أَبَا دَاوُد السجستاني، وأبا جعْفَر محمد بْن الْحَسَن بْن يونس الشّيرازيّ، وإبراهيم بْن فهد، وغيرهم.

وعنه: أَبُو سُلَيْمَان الخطّابيّ، وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري، وابن جُمَيْع، وأبو بَكْر بْن لال، وأبو عَلِيّ الْحُسَيْن بْن محمد الرُّوذَبَارِيّ، وغيرهم.

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ غَدِيرٍ: أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحَرَسْتَانِيِّ، أَنَا جَمَالُ الْإِسلَام، أَنَا ابْنُ طلَاب، أَنَا ابْنُ جُمَيْعٍ، أَنَا محمد بْنُ بَكْرٍ بِالْبَصْرَةِ: ثنا أَبُو جعْفَرٍ محمد بْنُ الْحَسَنِ، نا الْحَسَنُ بْنُ مَالِكٍ، ثنا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «نَهَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ الْقَزَعِ» [٣] .

[١] لم أجده، بل ذكر ابن السمعاني أباه (إسحاق بن إبراهيم الموصلي) في (الأنساب ١١/ ٥٢٣) .

[٢] انظر عن (محمد بن بكر) في:

معجم الشيوخ لابن جميع ٨٩ رقم ٣٤، واللباب ١/ ٤٨٥، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٥٣٨، ٥٣٩ رقم ٣١٧، والعبر ٢/ ٢٧٣، والإعلام بوفيات الأعلام ١٤٧، والوافي بالوفيات ٢/ ٢٥٥ وفيه «محمد بن بكير»، والوفيات لابن قنفذ ٢١٥، ٢١٦، والنجوم الزاهرة ٣/ ٣١٨، وشذرات الذهب ٢/ ٣٧٣.

[٣] رواه البخاري في اللباس ١٠/ ٣٠٦، ٣٠٧ باب القزع، ومسلم في اللباس (٢١٣٠) باب:

كراهية القزع، وأبو داود في الترجّل (٤١٩٣) و(٤١٩٤) باب: في الذؤابة، والنسائي في الزينة ٨/ ١٣٠ باب النهي عن القزع، وباب: ذكر النهي عن أن يحلق بعض شعر الصبي ويترك

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٢٥ · الصفحة ٣٥٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٢٥ · ص ٣٥٨