تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فكان يجلس منفردًا إلى أن تعصَّب لَهُ قومٌ من الفُرْس فأُذِن لَهُ بالرواية [١] .

وكان ابن مفرّج القُرْطُبيّ يَقُولُ: سألتُ قومًا من أهل الحديث عَنْهُ فقالوا:

ما علِمْنا عَلَيْهِ إلا خيرًا.

قَالَ المسبحيّ [٢]، وغيره: تُوُفّي فِي شَعْبان.

٥٧١- أَحْمَد بْن جعْفَر بْن أَحْمَد بْن مَعْبَد [٣] .

أبو جعْفَر الأصبهانيّ السِّمْسار.

سَمِعَ: أَحْمَد بْن عصام، وأحمد بْن مهديّ، وعبيدًا الغزّال، وكبار الإصبهانّيين.

وعنه: ابن مَنْدَه، وابن مَرْدُوَيْه، وأبو نُعَيْم، وغيرهم.

وكان صادقًا.

تُوُفّي فِي رمضان.

٥٧٢- أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن الْحَسَن [٤] .

أَبُو هُرَيْرَةَ بْن أَبِي عصام العدويّ [٥] الْمَصْريّ.

سَمِعَ: أَبَا يزيد القَرَاطِيسيّ، وأبا مسلم الكَجّيّ.

وعنه: أَبُو محمد بن النّحّاس، وغيره.

[١] رواية الطلمنكيّ، هذه ذكرها المؤلّفرحمه الله- في محنة ابن بهزاد، التي تقدّمت في حوادث سنة ٣٤٢ هـ.

[٢] في (أخبار مصر) في الجزء الّذي لم يصلنا.

[٣] انظر عن (أحمد بن جعفر) في:

ذكر أخبار أصبهان ١/ ١٤٩، ١٥٠، والعبر ٢/ ٢٧٠، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٥١٩ رقم ٣٩٦، والإعلام بوفيات الأعلام ١٤٦، وشذرات الذهب ٢/ ٣٧٢.

[٤] انظر عن (أحمد بن عبد الله بن الحسن) في:

الأنساب ٨/ ٤١٢، والمنتظم ٦/ ٣٨٤، ٣٨٥ رقم ٦٤٠، والبداية والنهاية ١١/ ٢٣٢ وفيه «الحسين» .

[٥] في البداية والنهاية: «العذري»، والمثبت هو الصحيح كما في (الأنساب) حيث قال: وأبو هريرة أحمد بن عبد الله بن الحسن بن عبد الله بن عليّ بن عبد الملك العدوي، عديّ الرّباب، من أهل مصر.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٢٥ · الصفحة ٣٤٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٢٥ · ص ٣٤٤