تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عاش سبعين سنة.

٤٨٢- أَحْمَد بْن محمد بْن الْحَسَن بْن باباج [١] .

أَبُو نصر الْبُخَارِيّ الدِّهْقان [٢] .

عَنْ: سهل بْن المتوكّل، وصالح جزرة.

وفي الرحلة من: بشر بن موسى، وأبي مسلم الكجي، ومطين، وابن الضريس.

وعنه: أبو عبد الله محمد بن أبي بكر الغنجار [٣] .

مات في رمضان.

٤٨٣- أحمد بن محمد بن نصير [٤] بن عبد الله بن أبان بن جشنس [٥] .

أبو الحسن المديني [٦] .

سَمِعَ: أباه، وأحمد بْن عصام، وأسيد بن عاصم.

وعنه: أَبُو بَكْر بْن المقرئ.

تُوُفّي وله ثمان وثمانون سنة.

٤٨٤- أَحْمَد بْن المطلب بْن عَبْد اللَّه بْن الواثق بْن المعتصم بْن الرشيد العبّاسيّ الهاشميّ [٧] .

[١] انظر عن (أحمد بن محمد بن الحسن) في:

الإكمال لابن ماكولا ١/ ١٨٠، وتوضيح المشتبه لابن ناصر الدين ١/ ٢٩٣.

[٢] الدّهقان: بكسر الدال المهملة وسكون الهاء وفتح القاف، وفي آخرها النون. هذه اللفظة لمن كان مقدّم ناحية من القرى ومن يكون صاحب الضيعة والكروم. واشتهر به جماعة بخراسان والعراق. (الأنساب ٥/ ٣٧٩) .

[٣] الغنجار: بضم العين المعجمة وسكون النون. هو الحافظ في بلده.

[٤] في الأصل: «نصر»، والتصحيح من المصادر التالية.

[٥] في الأصل: «جشنش»، والتصحيح من المصادر:

الإكمال لابن ماكولا ٣/ ١٥٦ نقلا عن «الإستدراك» لابن نقطة، والمشتبه في أسماء الرجال ١/ ٢٦٥ و٢٦٦.

و«جشنس»: أوله جيم مكسورة، بعدها شين معجمة ساكنة وبعدها نون، ثم سين مهملة. (ضبطه الدار الدّارقطنيّ في: المؤتلف والمختلف- مخطوطة المتحف البريطاني) الورق ٦٣ ب.

[٦] هكذا نسبه هنا. وأبوه أصبهانيّ، فلعلّ صاحب الترجمة نزل المدينة فنسب إليها.

[٧] انظر عن (أحمد بن المطّلب) في: تاريخ بغداد ٥/ ١٧١ رقم ٢٦٢٠.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٢٥ · الصفحة ٢٩٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٢٥ · ص ٢٩٣