تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال الدّانيّ: هُوَ ثقة، حافظ، ضابط، مشهور [١] .

٤٧٧- أَحْمَد بْن عيسى بْن جمهور [٢] .

البغداديّ.

أَبُو عيسى الخشّاب.

حدَّث عَنْ عُمَر بْن شَبَّة بأحاديث فِي بعضها غرائب.

قَالَ الخطيب [٣]: ثنا عَنْهُ أَبُو الْحُسَن بْن رزْقَوَيْه وقال: قَالَ لنا: سمعتُ من عُمَر بْن شَبَّة وأنا غلام كبير، ورأيت الْحَسَن بْن عَرَفَة. وقد أتى عَلِيّ نحو المائة سنة.

قَالَ ابن رزْقَوَيْه: شهد عندي ابن الأزرق السَّقطيّ أنّ جدِّه وثَّقَ هذا [٤] .

٤٧٨- أَحْمَد بْن محمد بْن إبْرَاهِيم بْن مطِّرف [٥] .

أَبُو الْحُسَيْن الإسْتِرَابَاذيّ [٦] .

زاهد، عابد، كثير التّلاوة، معمَّر.

سَمِعَ: عمّار بْن رجاء، والضّحّاك بْن الْحُسَيْن، ومحمد بْن يزداد، ومحمد بن حاتم الأستراباذيّ.

وعنه: عبد الله بن الحسن الإستراباذي، ومطرف بن الحسين، والحسن بن منصور.

وقال أَبُو سعد عَبْد الرَّحْمَن بْن محمد الإدريسيّ: تُوُفّي بعد خروجنا من إسْتِراباذ سنة أربعٍ وأربعين. وقد لقِيتُه.

٤٧٩- أَحْمَد بْن محمد بن إسحاق [٧] .

[١] ونقل الداني أن شيخه طاهر بن غلبون كان يقوله بمثلّثة مفتوحة ثم واو ثم موحّدة. قال ابن الجزري: هو تصحيف والصواب الأول. (غاية النهاية ١/ ٧٩) .

[٢] انظر عن (أحمد بن عيسى) في:

تاريخ بغداد ٤/ ٢٨١ رقم ٢٠٣٢، والعبر ٢/ ٢٦٣.

[٣] في تاريخه.

[٤] تاريخ بغداد.

[٥] لم أجد مصادر ترجمته، وهو في (تاريخ أستراباذ) للإدريسي.

[٦] تقدّم التعريف بهذه النسبة في الترجمة رقم (٤٦٣) .

[٧] انظر عن (أحمد الشاشي) في: تاريخ بغداد ٤/ ٣٩٢ رقم ٢٢٨٣.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٢٥ · الصفحة ٢٩١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٢٥ · ص ٢٩١