تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

غيره. وكان زاهدًا متبتلا ناسكًا منقطعًا. وقد حدَّث، وكان عارفًا باللغة.

تُوُفّي فِي شعبان.

٤٤٤- أَحْمَد بْن الزّاهد أبي عثمان سعَيِد بْن إِسْمَاعِيل [١] .

أَبُو الْحَسَن الحِيريّ [٢] النيسابوري. الزّاهد ابن الزّاهد.

عاش نيفًا وثمانين سنة.

لم يشتغل بشيء مِن أسباب الدّنيا، بل كَانَ يكّد فِي طلب العلم. وربّما كَانَ يعِظ.

سَمِعَ: محمد بْن إبراهيم البُوشَنْجيّ، ومحمد بْن عمرو الحَرَشيّ، والمسيبّ بْن زهير.

وعنه: ابن أخيه أبو سعيد بن أبي بكر، وأبو عبد الله الحاكم.

وكان أَبُوهُ يَقُولُ: أَحْمَد مِن الأبدال.

٤٤٥- أَحْمَد بْن سهل بْن نُوح الشَّطَويّ [٣] .

أَبُو حاتم.

عَنِ: العُطَارِديّ.

وعنه: ابن الثّلاج.

٤٤٦- أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن سعَيِد [٤] .

أَبُو العبّاس الدّبيليّ [٥] النّيسابوريّ.

[١] انظر عن (أحمد بن الزاهد أبي عثمان) في:

طبقات الأولياء لابن الملقّن ٢٤٢ رقم ١٠، وقد ذكر ابن السمعاني أباه: أبا عثمان سعيد بن إسماعيل في (الأنساب ٤٢/ ٢٨٩، ٢٩٠) .

[٢] تقدّم التعريف بهذه النسبة.

[٣] انظر عن (أحمد بن سهل) في:

تاريخ بغداد ٤/ ١٨٥ رقم ١٨٧٠.

و«الشّطويّ»: بفتح الشين المعجمة، والطاء المهملة، من بعدهما الواو. هذه النسبة إلى جنس من الثياب التي يقال لها الشّطويّة، وبيعها، وهي منسوبة إلى شطا من أرض مصر. (الأنساب ٧/ ٣٣٥) .

[٤] لم أجد له ترجمة.

[٥] الدّبيليّ: بفتح الدال المهملة وكسر الباء الموحّدة وسكون الياء آخر الحروف، وفي آخرها اللام.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٢٥ · الصفحة ٢٧٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٢٥ · ص ٢٧٣