[١] فوقّع التنوخي تحته: نعم ولم لا؟! (اليتيمة ٢/ ٣٠٩) و(معجم الأدباء ١٤/ ١٦٦) .

[٢] في (اليتيمة): «ساكن»: وكذا في: (معجم الأدباء) .

[٣] يتيمة الدهر ٢/ ٣١٢، معجم الأدباء ١٤/ ١٩٠.

[٤] لم أجد مصدره، ولعلّه في: تاريخ مصر المفقود.

[٥] انظر عن (القاسم بن القاسم) في:

طبقات الصوفية للسلمي ٤٤٠- ٤٤٧، وحلية الأولياء ١٠/ ٣٨٠، والرسالة القشيرية ٢٨، والأنساب ٧/ ٢١٢، ٢١٣، وفيه «القاسم بن أبي القاسم»، والمنتظم ٦/ ٣٧٤ رقم ٦١٦، واللباب ٢/ ١٦٢، ١٦٣، والعبر ٢/ ٢٦٠، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٥٠٠، ٥٠١ رقم ٢٨٢، وطبقات الأولياء ٣٦٦، ٣٦٧، والنجوم الزاهرة ٣/ ٣٠٩، ٣١٠، وشذرات الذهب ٢/ ٣٦٤، ونائج الأفكار القدسية ٢/ ٣، والطبقات الكبرى للشعراني ١/ ١٣٩، ونفحات الأنس ١٤٥.

[٦] السّيّاريّ: بفتح السين المهملة وتشديد الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، وفي آخرها راء مهملة.

نسبة إلى جدّه أحمد بن سيّار. (الأنساب ٧/ ٢١٢) .

[٧] وقال ابن السمعاني: «كان يجهر بمذهب الجبر، ويدعو إليه، ولادته في سنة اثنتين وستين ومائتين، ووفاته في سنة أربع وأربعين وثلاثمائة» . (الأنساب ٧/ ٢١٢، ٢١٣) ونقل عنه ابن الأثير