[١] انظر عن (سليمان بن إسحاق) في:

تاريخ بغداد ٩/ ٦٣ رقم ٤٦٤٨، والمنتظم ٦/ ٣٤٥ رقم ٥٥٩.

[٢] انظر عن (المستكفي باللَّه) في:

تكملة تاريخ الطبري ١/ ١٤٩، وتجارب الأمم ٢/ ٨٦، ٨٧، ومروج الذهب ٤/ ٣٥٥- ٣٧١، والتنبيه والإشراف ٣٤٥، والفرج بعد الشدّة للتنوخي ١/ ٩٤ و٢/ ٥٤، ٣١٩، ٣٢٤ و٤/ ١٣٧، و١٥٤، ٣٧١، ونشوار المحاضرة، له ١/ ١٣٨، ٢٠٨، ٢٤٧، ٢٤٩، و٤/ ١٤٠، ١٤٢، ١٨٠ و٥/ ٧، ١٧٨، ٢٠٠، و٧/ ٥٤، ١٦٧، و٨/ ٢٤٥، وولاة مصر ٣٠٩، ٣١٠، والولاة والقضاة ٢٩٢، ٢٩٣، ٤٩١، ٤٩٢، ٥٤٦، ٥٦٤، ٥٦٥، ٥٦٧، ٥٦٨، ٥٨٢، وتاريخ الأنطاكي (بتحقيقنا) ٤٩- ٥٤، والعيون والحدائق ج ٤ ق ٢/ ١٦٧- ١٧٦، وتاريخ بغداد ١٠/ ١٠، ١١ رقم ٥١٢١، وزبدة الحلب ١/ ١٠٧، والهفوات النادرة ٨/ ٢٢١، وثمار القلوب ٥١٤، وتاريخ حلب للعظيميّ ٤٨، ٨٩، ١٤٠، ٢٩٠، ٢٩١، والمنتظم ٦/ ٣٣٩ و٣٦٤، والإنباء في تاريخ الخلفاء ١٧٦، والكامل في التاريخ ٨/ ٤٢٠، ٤٥٠، ٤٥١، وتاريخ الزمان ٨، وتاريخ مختصر الدول ١٦٦، ١٦٧، والفخري ٢٨٧، ٢٨٨، ووفيات الأعيان ١/ ١٧٥، ومختصر التاريخ لابن الكازروني ١٨٦- ١٨٨، والنبراس ١٢٠، ١٢١، ونهاية الأرب ٢٣/ ١٨٤، ١٨٥، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ٩٤، ودول الإسلام ١/ ٢٠٧، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ١١١- ١١٣ رقم ٦٠، والعبر ٢/ ٢٣٥، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٢٧٨، والبداية والنهاية ١١/ ٢١٠- ٢١٢، ومرآة الجنان ٢/ ٣١٣، ونكت الهميان ١٨٢، ١٨٣، والوافي بالوفيات ١٧/ ٣٢٣- ٣٢٥ رقم ٢٧٧، وعيون الأخبار وفنون الآثار للداعي المطلق