تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن: ابن ديزيل.

وعنه: أبو القاسم بن الثّلّاج، وابن جُمَيْع، وغيّرهما.

حدَّث في هذه السّنة، وانقطع خبره.

٣٧٣- إبراهيم بْن محمد بْن قاسم بن هلال القُرْطُبيّ [١] .

سمع: عمه: إبراهيم بن قاسم، ومحمد بن وضّاح.

وكان متعبدًا، رحمه الله تعالى.

٣٧٤- إبراهيم بن ميمون بن إبراهيم.

أبو إسحاق الصّوّاف.

سمع: عليّ بن معْبد بن نوح الّذي روى النسائيّ، عن رجلٍ، عنه، ومحمد بن عَمْرو السُّوسيّ، وغير واحد.

٣٧٥- إسحاق بن محمد بن إسحاق [٢] .

أبو عيسى النّاقد. من أهل بغداد.

سمع من: الحسن بن عَرَفَة.

روى عنه: أبو الحسن الجراحي، ويوسف الثّلّاج.

- حرف الحاء-

٣٧٦- حامد بن أحمد [٣] .

أحمد المَرْوَزِيّ الحافظ، ويعرف بالزّيْديّ لجَمْعِه حديث زيد بن أبي أنيسة.

[١] انظر عن (إبراهيم بن محمد) في:

تاريخ علماء الأندلس ١/ ١٦ رقم ٣١، وجذوة المقتبس ١٥٠ رقم ٢٦٠، وبغية الملتمس ٢١١ رقم ٤٨٣.

[٢] انظر عن (إسحاق بن محمد) في:

تاريخ بغداد ٦/ ٣٩٧ رقم ٣٤٤٧.

[٣] انظر عن (حامد بن أحمد) في:

من حديث خيثمة الأطرابلسي (بتحقيقنا) ٣٧ رقم ١٩، ومعجم الشيوخ لابن جميع الصيداوي (بتحقيقنا) ٢٦٧ رقم ٢٢٨ وفيه: «حامد بن محمد بن داود»، وتاريخ بغداد ٨/ ١٧١، ١٧٢، وتاريخ دمشق ٨/ ٢٦٢- ٢٦٩ (مخطوطة التيمورية)، و(مخطوطة الظاهرية) ٤/ ٧٥ أ- ٧٦ ب، وتهذيب تاريخ دمشق ٤/ ١٧، وتذكرة الحفّاظ ٣/ ٩١٨، ٩١٩، وطبقات الحفاظ ٣٧٣، ٣٧٤، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٢/ ٧٦، ٧٧ رقم ٣٩٠.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٢٤ · الصفحة ٢٢٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٢٤ · ص ٢٢٥