تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١١٥- إبراهيم بن محمد بن عَرَفَة بن سليمان العتكّيّ الواسطيّ [١] .

أبو عبد الله نِفْطَوَيْه النَّحْويّ.

قيل إنه من ولد المهلَّب بن أبي صُفرة.

سكن بغداد، وصنَّف التصانيف.

قال الخطيب [٢]: إبراهيم بن محمد بن عَرَفَة بن سليمان بن المغيرة بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة الأزديّ العتكيّ.

روى عن: إسحاق بن وهب العلاف، ومحمد بن عبد الملك الدّقيقيّ، وشعيب بن أيوب، وأحمد بن عبد الجبار العطارديّ، وطبقتهم.

روى عنه: المُعَافَى الجريريّ، وأبو بكر بن شاذان، وأبن حَيُّوَيْه، وأبو بكر ابن المقرئ، وغيرهم.

مولده سنة أربع وأربعين. وكان متفننًا في العلوم. ينكر الاشتقاق ويحيله [٣] . وكان يحفظ نقائض جرير والفرزدق، وشعر ذي الرّمّة [٤] .

[١] انظر عن (إبراهيم بن محمد عرفة) في:

طبقات النحويين واللغويين ١٧٢، ومروج الذهب ٩، ١٥، ٢٨٨٩، ٣٣٩١، ٣٣٩٢، ونشوار المحاضرة ٨/ ٦١، ٩٥، ١٠٩٠، ١٩٧، والفهرست لابن النديم ١٢١، وأمالي المرتضى ١/ ٥١، ٥٩، ٢٩٥ و٢/ ٢٥، ١٠٢، ١٠٣، ١٣١، وأمالي القالي ١/ ٢٣، ٣٠، ٣٢، ٤٦، ٤٧، وتاريخ بغداد ٦/ ١٥٩- ١٦٢، ونزهة الألباء ١٧٨- ١٨٠، والمنتظم ٦/ ٢٧٧، ٢٧٨، ومعجم الأدباء ١/ ٢٥٤- ٢٧٢، والكامل في التاريخ ٨/ ٣١٣، وإنباء الرواة ١/ ١٧٦- ١٨٢، وفهرست ابن خير ٥٣٩، ووفيات الأعيان ١/ ٤٧- ٤٩، وتكملة وإكمال الكمال ٢٤٨، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ٨٣، وميزان الاعتدال ١/ ٦٤، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٧٥- ٧٧ رقم ٤٢، والعبر ٢/ ١٩٨، ومعرفة القراء الكبار، ١/ ٢٧٣، ٢٧٤ رقم ١٨٩، ونور القبس ٣٤٤، وتلخيص ابن مكتوم ٣١، ٣٢، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٢٦٨، والوافي بالوفيات ٦/ ١٣٠- ١٣٢، والبداية والنهاية ١١/ ١٨٣، ومرآة الجنان ٢/ ٢٨٧، والفلاكة والمفلوكين ٩٥، والوفيات لابن قنفذ ٢٠٨، والبلغة ٧- ٩، وغاية النهاية ١/ ٢٥، ولسان الميزان ١/ ١٠٩، ١١٠، وتاريخ الخميس ٢/ ٣٩٢، والنجوم الزاهرة ٣/ ٢٤٩، ٢٥٠، وبغية الوعاة ١/ ٤٢٨، والمزهر ٢/ ٤٢٨، وطبقات المفسرين ١/ ١٢٩- ٢٢، وشذرات الذهب ٢/ ٢٩٨، ٢٩٩، وروضات الجنات ١/ ١٥٤، والكنى والألقاب للقمّي ٣/ ٢٦١، وهدية العارفين ١/ ٥، وديوان الإسلام ٤/ ٣٠٤، ٣٠٥ رقم ٢٠٧٩، وعنوان الدراية ٨٥، ونسيم الرياض ١/ ١٧٣، وطبقات أعلام الشيعة ٤/ ٥، والأعلام ١/ ٦١، ومعجم المؤلفين ١/ ١٠٢.

[٢] في تاريخ بغداد ٦/ ١٥٩.

[٣] إنباه الرواة ١/ ١٧٨.

[٤] طبقات النحويين واللغويين ١٧٢.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٢٤ · الصفحة ١٢٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٢٤ · ص ١٢٥