تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأبو حفص الزّيّات، وهو آخر من حدّث عنه.

وثّقه الدّارقطنيّ.

[٢] / ٢٠٢ و٢١٤ و٢٧١، عن عبد الله بن عمر. وأخرجه البخاري في الأدب (٦١٩٧)، ومسلم في المقدّمة (٣)، وابن ماجة في المقدّمة (٣٤)، وأحمد ٢/ ٤٠١ و٤١٣ و٤٦٩ و٥١٩، عن أبي هريرة.

وأخرجه الترمذي في العلم (١٦٦١)، وابن ماجة في المقدّمة (٣٠)، عن عبد الله بن مسعود.

وأخرجه مسلم في المقدّمة (٢)، وابن ماجة في المقدّمة (٣٢) والدارميّ ١/ ٧٦، وأحمد ٣/ ٩٨، و١١٣ و١١٦ و١٧٦ و٢٠٣ و٢٠٩ و٢٢٣ و٧٨، و٢٨٠، عن أنس بن مالك.

وأخرجه مسلم في الزهد (٣٠٠٤)، وابن ماجة في المقدّمة (٣٧)، وأحمد ٣/ ٣٦ و٤٤ و٤٦ و٥٦، عن أبي سعيد الخدريّ.

وأخرجه ابن ماجة في المقدّمة (٣٣)، والدارميّ ١/ ٧٦، وأحمد ٣/ ٣٠٣، عن جابر.

وأخرجه ابن ماجة في المقدّمة (٣٥)، والحاكم في المستدرك ١/ ١١٢، عن أبي قتادة.

وأخرجه ابن ماجة في المقدّمة (٣١)، عن عليّ.

وأخرجه الدارميّ ١/ ٧٦، عن ابن عباس.

وأخرجه أحمد ٣/ ٤٢٢، عن قيس بن سعد بن عبادة، و٤/ ٤٧ عن سلمة بن الأكوع، و٤/ ١٥٦ و٢٠٢ عن عقبة بن عامر، و٤/ ٣٦٧ عن زيد بن أرقم، و٤/ ٢٩٤ عن خالد بن عرفطة، و٤/ ٤١٢ عن رجل من الصحابة.

وأخرجه ابن أبي حاتم الرازيّ في الجرح والتعديل ٢/ ٧.

والجريريّ في الجليس الصالح ١/ ١٧٠.

والشهاب القضاعي في مسندة ١/ ٣٢٤ رقم ٥٤٧ و٥٤٨ و٥٤٩ و٥٥٠.

وسعد بن أبي وقّاص في مسندة ١٧٦ رقم ١٠١.

والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ١/ ٢٦٥ و٢/ ٨٤ و١٨٤ و٢٢١ و٣/ ٣٨ و٢٥٠ و٤/ ١٠٧ و١٣٠ و٥/ ١١٥ و٣١٩ و٢٢٢ و٣٧٩ و٦/ ٤٥ و٧/ ١٩ و٥٥ و٤١٨ و٨/ ٣٣٩ و٤٠٢ و٩/ ١٤٩ و٣١٢ و١٠/ ٣٠٠ و١١/ ٢٢٩ و٢٨٢ و١٢/ ٥١ و١٣/ ١٢٧ و١٥٧ و٤٣٩ و١٤/ ٢٢٥ و٣٠٧.

وابن عساكر في تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٧/ ٣١٢ رواه تمّام بن عبد السلام بن محمد أبو الحسن اللخمي، عن خيثمة الأطرابلسي، عن العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي، عين أبيه، عن الأوزاعي، عن حسّان بن عطية، عن أبي كبشة السلولي، قال: سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «بلّغوا عني، يعني، ولو آية. وحدّثوا عن بني إسرائيل ولا حرج. ومن كذب عليّ متعمّدا فليتبوَّأ مقعده من النار» .

وأخرجه ابن جميع الصيداوي في معجم الشيوخ ١١١ رقم (٦٠) . وقال ابن الجوزيّ: روى هذا الحديث عن النبيّ ﷺ ٩٨ صحابيّا منهم العشرة، ولا يعرف ذلك في غيره. وذكر ابن دحية أنّه خرّج من نحو أربعمائة طريق. ومنها: «من نقل عني ما لم أقله فليتبوَّأ مقعده من النار» . قالوا:

وهذا أصعب ألفاظه وأشقّها لشموله للمصحّف واللّحاف والمحرّف. (كشف الخفاء ومزيل الإلباس ٢/ ٣٧٩) .

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٢٣ · الصفحة ٥٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٢٣ · ص ٥٦