تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٥٦- عَبْد اللَّه بْن محمد بْن الفَرَج [١] .

أبو الحسن الزّطّنيّ [٢]، نزيل مكّة.

سمع: بحر بن نصر الخولانيّ.

وعنه: أبو بَكْر بْن المقرئ، وغيره.

٢٥٧- عَبْد الرَّحْمَن بْن محمد بْن حُرَيْث.

أبو أحمد الْبُخَارِيّ.

سمع من: جَدّه حُرَيْث بْن عَبْد الرَّحْمَن، وسعيد بْن مسعود المَرْوَزِيّ، ويحيى بْن أَبِي طَالِب.

وعنه: ابنه حُرَيْث، وغيره.

٢٥٨- عَبْد الرَّحْمَن بْن محمد بْن عليّ بْن زُهَيْر [٣] .

أبو سَعِيد الْقُرَشِيّ الْجُرْجانيّ.

روى عَنْ: أَبِيهِ، وسَعْدان بْن نَصْر، وأحمد بْن منصور الرَّماديّ، ومحمد بن زياد بن معروف، ومحمد بن الجنيد الجرجاني، وطائفة كبيرة.

روى عنه: ابن عدي، والإسماعيلي، وغيرهما.

٢٥٩- علي بن محمد البجلي الإفريقي.

روى عَنْ: أَبِي إبراهيم المُزَنيّ.

تُوُفّي بالقيروان.

٢٦٠- عُمَر بْن حفص بْن غالب الثَّقْفيّ الصّابونيّ [٤] .

أبو حفص القُرْطُبيّ، عرف بابن أَبِي تمّام.

[١] انظر عن (عبد الله بن محمد بن الفرج) في:

الأنساب ٥/ ٢٧٧، واللباب ٢/ ٦٧ وفيه: «الفرح» بالحاء المهملة، وهو غلط، والمشتبه ١/ ٣١٩.

[٢] الزّطّنيّ: بفتح الزاي والطاء المهملة المشدّدة وفي آخرها النون. هذه النسبة إلى زطن.

(الأنساب» .

[٣] انظر عن (عبد الرحمن بن محمد بن علي) في:

تاريخ جرجان للسهمي ٢٥٧، ٢٥٨، رقم ٤١٨، وانظر: ٦٩، ١٧٥، ٢٠١، ٢١٢، ٢٩٧، ٣٨١، ٣٨٢، ٣٨٥، ٣٩٢، ٣٩٥، ٤١٦، ٤٨٨، ٥٠٣، ٥٠٤.

[٤] انظر عن (عمر بن حفص) في:

تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ ١/ ٣٢١، ٣٢٢ رقم ٩٤٦، وجذوة المقتبس للحميدي ٣٠٠، ٣٠١ رقم ٦٨٦، وبغية الملتمس للضبيّ ٤٠٥ ٤٠٦ رقم ١١٦٠.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٢٣ · الصفحة ٥١٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٢٣ · ص ٥١٩