[١] يرد في المصادر: «ابن أبي الحناجر» بالحاء المهملة، و«ابن أبي الخناجر» بالخاء المعجمة من فوق. وهو: الأطرابلسي. انظر ترجمته ومصادرها في كتابنا: موسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ١/ ٤٢٥- ٤٢٨ رقم ٢٥١ وهو توفي سنة ٢٧٤ هـ.

[٢] انظر عن (العباس بن يوسف) في:

تاريخ بغداد ١٢/ ١٥٣، ١٥٤، رقم ٦٦٢٣، والمحدّث الفاصل للرامهرمزيّ ٤٣٢ رقم ٤٨٩، وصفة الصفوة ٤/ ٣٣٤، ٣٣٥ و٤٢٥، ٤٢٦، والمنتظم ٦/ ٢٠٣ رقم ٣٢٥، وتاريخ دمشق (عبادة بن أوفى- عبد الله بن ثوب) ٢٨٥- ٢٨٧ رقم ١٣٠، وتهذيب تاريخ دمشق ٧/ ٢٧٣، وتاج العروس (مادّة: شكل)، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٣/ ٣٣، ٣٤ رقم ٧٣٦.

[٣] قال الخطيب: وكان صالحا متنسّكا. (تاريخ بغداد ١٢/ ١٥٣، ١٥٤) .

[٤] انظر عن (عبد الله بن محمد الخاقاني) في:

صلة تاريخ الطبري لعريب ٣٩، ٤١، ٤٣، ٤٤، ١٠٤، ١١٠، وتكملة تاريخ الطبري للهمداني ٤٤، ٤٥، ٤٧- ٤٩، ٧٩، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ٣٤٢٣، والتنبيه والإشراف ٣٢٩، والفرج بعد الشدّة للتنوخي ٢/ ٢١٦، والوزراء للصابي ٤٨، ٦١- ٦٣، ٦٥، ٦٦، ٦٨- ٧٠، ١٤٠، ١٤١، ١٧٩، ٢٨٤، ٢٩٢، ٣٠٢، ٣٠٦، ٣٤٠، ٣٤٦، ٣٤٧، وتاريخ حلب للعظيميّ ٣٨٤، والإنباء في تاريخ الخلفاء ١٥٦، ١٥٧، والكامل في التاريخ ٨/ ١٦٧،