تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٩٥- الحَسَن بْن عليّ بْن موسى الْمَصْرِيّ.

ابن الإبريقيّ.

سمع: محمد بْن رُمْح، وحَرْمَلَة.

تُوُفّي في ذي الحجة.

٩٦- الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شُعْبَة [١] .

أبو علي الْأَنْصَارِيّ البغداديّ.

سمع: إسحاق بْن شاهين، وحوثرة بْن محمد، والأشجّ، ويعقوب الدَّوْرقيّ.

وعنه: أبو عُمَر بْن حَيَّوَيْه، ومحمد بن المظفّر، وأبو الفضل الزُّهْرِيّ، وأبو حفص بْن شاهين.

وكان موثّقًا.

تُوُفّي في ذي القعدة.

٩٧- حفص بْن عُمَر بْن نَجِيح الخَوْلانيّ إلْبِيريّ المالكيّ [٢] .

كَانَ مدار الفُتيْا عَلَيْهِ ببلده.

سمع: العُتْبيّ، وأبان بْن عيسى.

وفي الرحلة من: يونس بْن عَبْد الأعلى، وابن عَبْد الحَكَم، وأحمد ابن أخي ابن وهْب.

وحدَّثَ عَنْهُ ابنه عُمَر، وغيره.

[١] انظر عن (الحسن بن محمد بن عبد الله) في:

تاريخ بغداد ٧/ ٤١٥ رقم ٣٩٦٨، والمنتظم ٦/ ١٩٧ رقم ٤٠٨.

[٢] انظر عن (حفص بن عمر) في:

تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ ١/ ١١٨ رقم ٣٦٦، وفيه: «حفص بن عمرو»، وجذوة المقتبس للحميدي ١٩٧ رقم ٣٨٤، وفيه: «حفص بن عمر بن يحيى بن سليمان بن عيسى الخولانيّ وقيل: هو حفص بن عمر بن نجيح بن سليمان بن عيسى»، ومثله في: بغية الوعاة للضبّي ٢٧٢ رقم ٦٦٥.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٢٣ · الصفحة ٤٥٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٢٣ · ص ٤٥٢