تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

روى عَنْهُ: محمد بْن يحيى الصُّوليّ.

وطال عُمره، وتغيّر ذهنه.

تُوُفّي في ربيع الأوَّل.

٧٩- محمد بْن محمد بْن سليمان بْن الحارث [١] .

أبو بَكْر الواسطيّ الحافظ ابن الباغَنْديّ.

سمع: عليّ بْن المَدِينيّ، ومحمد بْن عَبْد اللَّه بْن نُمَيْر، وشَيْبان بْن فَرُّوخ، وسُوَيْد بْن سَعِيد، وهشام بن عمّار، والحارث بْن مسكين، وخلقًا كثيرًا بمصر، والشّام، والعراق.

وعُني بهذا الشّأن أتمّ عناية. وسكن بغداد.

روى عَنْهُ: دَعْلَج، ومحمد بن المظفّر، وعُمَر بْن شاهين، وأبو بَكْر بْن المقرئ، وعليّ بْن القاضي المَحَامليّ، وأبو بَكْر أحمد بْن عَبْدان الشِّيرازيّ، وأبو الحَسَن عُبَيْد اللَّه بْن البّواب، وخلْق كثير.

قَالَ أبو بَكْر الخطيب [٢]: بلغني أنّ عامّة ما حدَّثَ بهِ كَانَ يرويه من حفظه.

[١] انظر عن (محمد بن محمد بن سليمان) في:

الفوائد المنتقاة للعلوي (بتحقيقنا) ٥٤، ٥٥، وتاريخ جرجان للسهمي ٢٠٣ و٥١٣، وانظر: ٧٦ و١٨٩ و٢٥٤ و٢٧٥ و٤٣٣، والكامل لابن عديّ ٦/ ٢٣٠٢، والفوائد العوالي المؤرّخة للتنوخي ٧٩، ٨٠، ٨٢، ٨٦، وتاريخ بغداد ٣/ ٢٠٩- ٢١٣ رقم ١٢٥٨، والسابق واللاحق ١١٩، والأنساب ٦١ أ، والمنتظم ٦، ١٩٣، ١٩٤، رقم ٣٠٥، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ٣/ ٩٧ رقم ٣١٨٢، والكامل في التاريخ ٨/ ١٦٠ في وفيات ٣١٣ هـ، والعبر ٢/ ١٥٣، ١٥٤، وسير أعلام النبلاء ١٤/ ٣٨٣- ٣٨٨ رقم ٢١٥، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٧٣٦، ٧٣٧، ودول الإسلام ١/ ١٨٩، وميزان الاعتدال ٤/ ٢٦، ٢٧ رقم ٨١٣٠، والمغني في الضعفاء ٢/ ٦٢٩ رقم ٥٩٤٥، والمعين في طبقات المحدّثين ١٠٨ رقم ١٢٢١، وديوان الضعفاء، رقم ٣٩٥٨، والوافي بالوفيات ١/ ٩٩ رقم ١، والبداية والنهاية ١١/ ١٥٢، وغاية النهاية ٢/ ٢٤٠ رقم ٣٤١١، ولسان الميزان ٥/ ٣٦٠- ٣٦٢ رقم ١١٨٠، والتبيين لأسماء المدلّسين ٥٣، ٥٤ رقم ٧١، وتعريف أهل التقديس ١٠ رقم ١٠٨، والنجوم الزاهرة ٣/ ٢١٢، ٢١٣، وطبقات الحفاظ ٣١١، وشذرات الذهب ٢/ ٢٦٥، والحث على العلم ٧٧، والتمهيد ١/ ٣٢، والعلل المتناهية ١/ ٤٠، وديوان الإسلام ١/ ٢٤٢، ٢٤٣ رقم ٣٧٠، والأعلام ٧/ ١٩، ومعجم المؤلفين ١١/ ٢٢٠.

[٢] في تاريخه ٣/ ٢١٠.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٢٣ · الصفحة ٤٤٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٢٣ · ص ٤٤٢