تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سنة ستّ عشرة وثلاثمائة

استباحة القَرْمَطيّ الرحبة

في أوّلها دخل أبو طاهر القَرْمَطيّ الرحبة بالسيف واستباحها [١] .

أمان أهل قرقيسيا

وبعثَ أهلُ قرقيسيا يطلبون الأمان فأمنهم [٢] .

ارتداد القَرْمَطيّ عَنِ الرَّقَّةِ

وقصد الرَّقَّةَ وهو في تسعمائة فارس وثلاثمائة راجل، فقتل فيها جماعةً بالربض، ودفعه أهلها عَنْهَا [٣]: فسار مؤنس من بغداد إلى الرَّقَّةِ فأتاها بعد انصراف أبي طاهر [٤] .

[١] تكملة تاريخ الطبري للهمداني ٥٥، تجارب الأمم ١/ ١٨٢، التنبيه والإشراف ٣٣٤، المنتظم ٦/ ٢١٥، تاريخ أخبار القرامطة ٥١ و١٠٣، الكامل في التاريخ ٨٤/ ١٨١، المختصر في أخبار البشر ٢/ ٧٣، دول الإسلام ١/ ١٩٠، العبر ١/ ١٦٣، تاريخ ابن الوردي ١/ ١٥٩، مرآة الجنان ٢/ ٢٦٨، وفيه «الزوحية» بدل «الرحبة»، وهو غلط، البداية والنهاية ١١/ ١٥٧، تاريخ ابن خلدون ٣/ ٣٧٨، النجوم الزاهرة ٣/ ٢٢٠.

[٢] تجارب الأمم ١/ ١٨٢ المنتظم ٦/ ٢١٥، تاريخ أخبار القرامطة ٥١، الكامل في التاريخ ٨/ ١٨١، المختصر في أخبار البشر ٢/ ٧٣ وفيه: «سنجار» بدل «قرقيسيا»، ومثله في: تاريخ ابن الوردي ١/ ١٥٩، وهي قرقيسيا كما في: البداية والنهاية ١/ ١٥٧، تاريخ ابن خلدون ٣/ ٣٧٨، النجوم الزاهرة ٣/ ٢٢٠.

[٣] صلة تاريخ الطبري لعريب ١١٧، تاريخ أخبار القرامطة ١٠٤، الكامل في التاريخ ٨/ ١٨١، ١٨٢، تاريخ ابن الوردي ١/ ٢٥٩.

[٤] تجارب الأمم ١/ ١٨٢، ١٨٣، والمنتظم ٦/ ٢١٦، تاريخ أخبار القرامطة ٥١ و٥٢، البداية والنهاية ١١/ ١٥٧.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٢٣ · الصفحة ٣٧٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٢٣ · ص ٣٧٢