٥٠٦- أحمد بْن أَبِي الأخيل خَالِد بْن عَمْرو السلفي الحمصيّ.
أبو عَمْرو.
حدَّثَ ببغداد، عَنْ أَبِيهِ عَنْ إسماعيل بْن عياش.
وهو ثقة، لكن أَبَاهُ [١] ضعيف. قاله الدارقطني.
روى عَنْهُ: أبو محمد بن ماسيّ، وابن المظفّر، وغيرهما.
٥٠٧- أحمد بْن شهدل بْن المفضل [٢] .
أبو جعفر الحنظليّ الإصبهانيّ المؤدّب.
ثقة، روى عَنْ: سليمان الشاذكوني، وحيان بْن بِشْر القاضي.
وعنه: والد أَبِي نُعَيْم، وأبو الشَّيْخ.
٥٠٨- أحمد بْن صالح بْن محمد [٣] .
أبو العلاء الفارسيّ الْجُرْجانيّ الأثط المؤدب. نزيل صور.
سمع: أحمد بْن أَبِي سُرَيْج، ومحمد بْن حُمَيْد الرازيين، وعمار بْن رجاء.
وعنه: أبو أحمد الحاكم، وجُمَح بْن القاسم، وابن عديّ، وابن المقرئ.
وجماعة.
[١] في الأصل: «لكن أبوه» .
[٢] انظر عن (أحمد بن شهدل) في:
ذكر أخبار أصبهان ١/ ١١٨، ١١٩.
[٣] انظر عن (أحمد بن صالح) في:
تاريخ جرجان ٨٥ رقم ٣٥، وتاريخ بغداد ٦/ ١٥ وفي ترجمة (إبراهيم بن أحمد بن الحسن المقرئ القرميسيني) رقم ٣٠٤٤.
ويقول خادم العلم وطالبه محقّق هذا الكتاب: «عمر عبد السلام تدمري»: إن صاحب الترجمة الجرجاني المعروف بالأثطّ، هو نفسه: التميمي المعروف بالآبسكونيّ، الّذي ذكره السهمي في تاريخ جرجان ٨٥، والخطيب في: تقييد العلم ١٠٤، وابن السمعاني في الأنساب ١/ ١٠ و١٣٦، وابن عساكر في: تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ١٧، ٢٧٥، و٢٢/ ١٣٦ و٢٩/ ٤٤ و٣٦/ ٤٧٢ و٥٠٠ و٣٧/ ٣٦١ و٣٨/ ١٨٨، وياقوت الحموي في معجم البلدان ١/ ٤٩، وابن الأثير في: اللباب ١/ ١٢، وذكرناه مرتين في: موسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ١/ ٣٠٢ رقم ١٢٣ و٢/ ٣٠٣، ٣٠٤ رقم ١٢٥، وفي كتابنا: لبنان من قيام الدولة العباسية حتى سقوط الدولة الإخشيدية، (عن: المحدّثين في صور)