سمع: ابن ماجة، وأبا حاتم الرازيّ، ويحيى بن عَبْدك.
وعنه: عليّ بن أحمد بن صالح [١] .
٣٥٨- محمد بن موسى بن عبد الرحمن الصوريّ المقرئ [٢] .
أبو العبّاس.
قرأ القرآن على: ابن ذكوان، وعبد الرّزّاق بن الحَسَن الإمام، عن قراءتهما على أيّوب بن تميم.
قرأ عليه: أبو بكر بن أحمد الدّاجونيّ واسمه محمد، والحسن بن سعيد المطوعيّ.
ورّخ وفاته الخزاعيّ.
٣٥٩- محمد بن موسى بن هاشم [٣] .
أبو عبد الله القرطبيّ، المعروف بالأقشين [٤] .
من كبار النحاة.
رحل، وسمع بمصر «كتاب سيبويه» من أبي جعفر الدينوريّ.
وسمع «مسند الفريابيّ» [٥] بقيسارية الشّام من عُمَرو بن ثور.
تُوُفّي في رجب.
[١] قال الخليل الحافظ: وكان ثقة متّفقا عليه.
[٢] انظر عن (محمد بن موسى الصوري) في:
تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٢٤/ ٦٢ و٤٠/ ٧٧، ومعرفة القراء الكبار ١/ ٢٥٤ رقم ١٦١، وغاية النهاية ٢/ ٢٦٨ رقم ٣٤٩٠، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٥/ ٢٢، ٢٣ رقم ١٦٢٠.
[٣] انظر عن (محمد بن موسى) في:
تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ ٢/ ٢٩، ٣٠ رقم ١١٧٣، وجذوة المقتبس للحميدي ٨٨ رقم ١٣٩، وبغية الملتمس للضبي ١٢٧ رقم ٢٦٨، وفيه: «محمد بن موسى بن هاشم»، ونفح الطيب للمقّري ٣/ ١٦٧.
[٤] في: تاريخ علماء الأندلس، ونفح الطيب: «الأقشتين» .، وفي الجذوة والبغية: «الأفشتين» بالفاء.
[٥] في تاريخ علماء الأندلس ٢/ ٢٩: «مسند الفريّاني»، وهو تحريف. والنسبة إلى: محمد بن يوسف الفريابي الّذي سكن قيسارية بساحل الشام، وهو ممن سمع الأوزاعي، وأصله من فارياب بلدة بنواحي بلخ. مات سنة ٢١٢ هـ. (الأنساب ٩/ ٢٩٠، ٢٩١) .