- حرف الخاء-
١٨٩- خلف بن هاشم [١] .
أبو القاسم الأشعري الأندلسي.
يروي عن: العُتْبيّ الفقيه.
وهو مِن أهلِ لُورَقَةَ.
- حرف الزاي-
١٩٠- زيادة الله بن عبد الله الأغلبيّ [٢] .
صاحب القيروان. هو وأبوه.
وَهُم الّذين بنوا حُصُونَ القَيْروان.
قدِمَ هذا منهزمًا من بني عُبَيد الخارجين بالقيروان إلى مصر، فأُكْرِمَ موردهُ.
تُوُفّي غريبًا بالرملة.
وله ترجمة طويلة مرّت، فتكتب هنا.
[١] انظر عن (خلف بن هاشم) في:
تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ ١/ ١٣٤ رقم ٤٠٨ وفيه: «خلف بن خلف بن هاشم»، وجذوة المقتبس للحميدي ٢١١ رقم ٤٢٣.
[٢] انظر عن (زيادة الله بن عبد الله) في:
الحلّة السيراء ١/ ١٧٥- ١٧٨، ١٨٠، ١٨٩ و٢/ ٣٨٦، وتكملة تاريخ الطبري ١٤، والعيون والحدائق ج ٤ ق ١/ ١٩٥، ورسالة افتتاح الدعوة للقاضي النعمان (انظر فهرس الأعلام) ٢٩٣، وتهذيب تاريخ دمشق ٥/ ٣٩٥، والكامل في التاريخ ٧/ ٥٢١ و٨/ ٢٠، ٢٢، ٣٥، ٣٧- ٤١، ٤٣، ٤٥، ٤٦، ٤٩، ٥٢، ٥٣، ووفيات الأعيان ٢/ ١٩٢- ١٩٤ في ترجمة (أبي عبد الله الشيعي)، والبيان المغرب ١/ ١٤٧، ١٤٨، ودول الإسلام ١/ ١٨٤، والنجوم الزاهرة ٣/ ١٩١، وأعمال الأعلام ٣/ ١٧١، وكنز الدرر (الدرّة المضيّة) ٣٩، ٤٣، واتعاظ الحنفا ١/ ١٧، ٤٣، ٤٩، ٥٩، ٦١- ٦٣، ٦٦، ومآثر الإنافة ١/ ٢٧٣، ٢٧٤.