تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال ابن عديّ [١]: هو، وأبوه، وجدّه، وجدّ أبيه، أربعتهم ضُعفاء [٢] .

٥٨- أحمد بن محمد بن عبد الله بن صدقة [٣] .

أبو بكر البغداديّ الحافظ. سال الإمام أحمد مسائل مدوّنة.

وسمع من: إسماعيل بن مسعود الْجُحْدُريّ، ومحمد بن مسكين اليَمَاميّ، ومحمد بن حرب النَّسائيّ، وغيرهم.

وعنه: ابن قانع، وأبو بكر الشافعي، وأبو القاسم الطَّبَرانيّ.

وكان موصوفًا بالضَّبْط والإتقان [٤] .

تُوُفّي سنة ثلاثٍ وتسعين [٥] .

وأخذ عنه: أبو بكر الخلّال، وغيره.

[١] في الكامل ذكر ابن عديّ عن أحمد بن محمد بن الحجّاج بمصر، ثنا يعقوب أبو عبد الرحمن بن يعقوب بن إسحاق بن كبير بن سَفِينَةُ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قال- واسم سفينة رومان البجلي- وسمّاه جبريل عن الله تبارك وتعالى سفينة- عن أبيه، عن جدّه، عن أبي جدّه، عَنْ سَفِينَةَ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قال: «المستشار مؤتمن» . قال ابن عديّ: وهذا الحديث بهذا الإسناد ليس بمحفوظ، وهو محتمل.

[٢] وقال ابن عديّ أيضا: «سمعت محمد بن سعد السعدي يقول: سمعت أحمد بن شعيب النسائي يقول: كان عندي أخو ميمون وعدّة، فدخل ابن رشدين هذا، فصعقوا به، وقالوا له: يا كذّاب، فقال لي ابن رشدين: ألا ترى ما يقولون لي؟ فقال له أخو ميمون: أليس أحمد بن صالح إمامك؟ قال: نعم. فقال: سمعت علي بن سهل يقول: سمعت أحمد بن صالح يقول: إنك كذّاب. (الكامل ١/ ٢٠١) .

وقال ابن أبي حاتم: سمعت منه بمصر ولم أحدّث عنه لما تكلموا فيه. (الجرح والتعديل) .

[٣] انظر عن (أحمد بن محمد بن عبد الله) في:

المعجم الصغير للطبراني ١/ ٣٤، وتاريخ بغداد ٥/ ٤٠، ٤١ رقم ٢٣٩٥، وطبقات الحنابلة لابن أبي يعلى ١/ ٦٤، ٦٥ رقم ٥٣، وتاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) ٢/ ورقة ٩ ب، وتهذيب تاريخ دمشق ٢/ ٥٨، وغاية النهاية لابن الجزري ١/ ١١٩ رقم ٥٥٢، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٧٤٥، ٧٤٦، وسير أعلام النبلاء ١٤/ ٨٣، ٨٤ رقم ٤٣، وطبقات الحفاظ ٣١٤، وشذرات الذهب ٢/ ٢١٥.

[٤] قال الدار الدّارقطنيّ: ثقة ثقة.

وذكر ابن المنادي في كتاب «أفواج القرّاء» فقال: كان من الحذق والضبط على نهاية ترضى بين أهل الحديث، كأبي القاسم بن الجبليّ ونظرائه.

[٥] وقال عليّ بن المنادي: صلّينا عليه بالكناس، وحضر أبو محمد بن أبي العنبر جنازته والصلاة عليه، وهو ممّن كتب الناس عنه في آخر عمره.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٢٢ · الصفحة ٦٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٢٢ · ص ٦٤