تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قَالَ ابن أَبِي حاتم [١]: سمعتُ منه بالرّيّ، وهو صدوق [٢] .

وقال أبو أحمد الحاكم: كان محمد بن يحيى يستعين بعربيّة أبي بكر الجاروديّ في مصنَّفاته، ويُبيِّته عنده [٣] .

وقال محمد بن يعقوب الأخرم: لما قَتَلَ أحمدُ الخُجُسْتانيّ حَيْكان هَمَّ بقتل الجاروديّ، فلبس الجاروديّ عَباءَة وخرج مع الجمّالين إلى أصبهان [٤] .

قلت: ثم رجع بعد إلى بلده.

وتُوُفّي في ربيع الأوّل سنة إحدى وتسعين.

وكانت له جَنَازة مشهودة.

يُقال: إنّ النّسائيّ روى عنه [٥]، فَيُحَقَّقْ.

٤٩٢- محمد بن النَّضْر بن عبد الوهّاب النَّيْسابوريّ [٦] .

أخو أحمد بن النّضْر، سَمَاعه وسَمَاع أخيه واحد كما في ترجمة أحمد.

رَوَيَا عن: إسحاق بن راهَوَيْه، وعُبَيْد الله بن مُعَاذ، وهذه الطبقة.

وقد قَالَ البخاريّ حديثًا عن محمد: ثنا عُبَيْد الله بن معاذ، فذكر حديثًا.

قَالَ الحاكم: روى البخاريّ عنهما في «الجامع الصّحيح» [٧] .

[١] في الجرح والتعديل ٨/ ١١١.

[٢] وزاد: «من الحفّاظ» .

[٣] الأنساب ٣/ ١٥٨.

[٤] الأنساب ٣/ ١٥٨.

[٥] لم يذكر ذلك ابن عساكر، ولا الحافظ المزّيّ.

[٦] انظر عن (محمد بن النضر) في مصادر ترجمة أخيه (أحمد بن النضر) الّذي تقدّم برقم (٧٧)، وهي:

تهذيب الكمال للمزّي ١/ ٥١٥، ٥١٦ رقم ١٢٠، وسير أعلام النبلاء ١٣/ ٥٦٤، ٥٦٥ رقم ٢٨٥ (في ترجمة أخيه أحمد)، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٦٤٥، ٦٤٦، وتهذيب التهذيب ٩/ ٤٩١ رقم ٨٠٠، وتقريب التهذيب ٢/ ٢١٣ رقم ٧٦٩، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٦٢.

[٧] في تفسير سورة الأنفال ٨/ ٢٣١ و٢٣٢، والحديث من طريق محمد، ومن طريق أخيه أحمد، وكلاهما عن عبيد الله بن معاذ. وقد ذكر البخاريّ «أحمد» دون أن ينسبه، بينما نسب أخاه «محمدا»، فقال: حدّثني أحمد، حدّثنا عبيد الله بن معاذ، حدّثنا أبي، حدّثنا شعبة، عن عبد الحميد صاحب الزيادي، سمع أنس بن مالك رضي الله عنه، قال أبو جهل: اللَّهمّ إن كان هذا

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٢٢ · الصفحة ٣٠٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٢٢ · ص ٣٠٢