تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٥٤- محمد بن إبراهيم بن سعد بن قُطْبَةَ.

أبو عبد الله القَيْسيّ النَّيْسابوريّ.

سمع: يحيى بن يحيى، وإسحاق بن راهَوَيْه، وجماعة.

وعنه: أحمد بن أبي عثمان الحِيريّ، وغيره.

تُوُفّي سنة إحدى أيضًا، وقد تردَّد أيضًا إلى أحمد بن حرب الزّاهد.

٣٥٥- محمد بن إبراهيم بن شبيب [١] .

أبو عبد الله الأصبهاني العسّال.

سمع: إسماعيل بن عَمْرو البَجَليّ، وحبّان بن بشْر القاضي، ومحمد بن المغيرة.

وعنه: أبو الشَّيْخ، وأبو أحمد العسّال، وأحمد بن بُنْدار، والطَّبَرانيّ، وغيرهم.

وكان أحد الثّقات ببلده [٢] .

تُوُفّي سنة اثنتين وتسعين.

وَقَالَ أبو عبد الله بْنُ مَنْدَهْ: حَدَّثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَمْرٍو [الْبَجَلِيِّ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «أَمَا يَخْشَى الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ الله رأسه رأس حمار»] [٣] .

[١] انظر عن (محمد بن إبراهيم بن شبيب) في:

المعجم الصغير للطبراني ٢/ ٥١، ٥٢، وفيه تحرّف «شبيب» إلى «حبيب»، وذكر أخبار أصبهان لأبي نعيم ٢/ ٢١٧، ٢١٨.

[٢] وثّقه أبو نعيم.

[٣] في الأصل بياض، وما بين الحاصرتين استدركته من (ذكر أخبار أصبهان ٢/ ٢١٨) والحديث رواه البخاري في صلاة الجماعة ٢/ ١٥٣ باب: إثم من رفع رأسه قبل الإمام، ومسلم في الصلاة (رقم ٦٢٣) باب: التشديد في الّذي يرفع رأسه قبل الإمام، والنسائي ٢/ ٩٦ في الإمامة، باب:

مبادرة الإمام، والطبراني في معجمه الصغير ١/ ١١٠.

وفي رواية لأبي هريرة، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «أَمَا يَخْشَى الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الإمام أن يحوّل الله رأسه رأس شيطان» . (معجم الشيوخ لابن جميع الصيداوي- بتحقيقنا- ١٤٧ رقم ١٠٢) . وفي رواية أخرى قال: «الّذي يرفع رأسه ويخفضه قبل الإمام فإنما ناصيته بيد شيطان» . (أخرجه الإمام مالك في الموطّأ ١/ ٩٢ في الصلاة، باب: ما يفعل من رفع رأسه قبل الإمام) .

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٢٢ · الصفحة ٢٤٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٢٢ · ص ٢٤٠