تُوُفِّي سنة تسعين ومائتين [١] .
٨٦- أَحْمَد بن محمود بن مقاتل بن صُبيح [٢] .
أبو الحَسَن الهَرَويّ الفقيه.
حَدَّثَ ببغداد عن: شَيْبَان بن فرّوخ، وعبد الأعلى بن حَمَّاد، وخلْق [٣] .
٨٧- أَحْمَد بن مروان [٤] .
أبو الرضا الأندلسي القُرْطُبيّ.
سَمِعَ: يَحْيَى بن يحيى، وعبد الملك بن حبيب، وسعيد بن حسان، وجماعة.
وكان حافظًا للفقه والحديث.
روى عنه: محمد بن قاسم، وغيره.
وَقِيلَ إِنَّهُ هُوَ الذي ألف «المستخرجة» للعُتْبي.
تُوُفِّي سنة ستٍّ وثمانين.
٨٨- أَحْمَد بن الْمُعَلَّى بن يزيد [٥] .
[١] قال أبو نعيم: نزل باب كوشك، خرج إلى خرجان فتوفّي بها.
[٢] انظر عن (أحمد بن محمود بن مقاتل) في:
ذكر أخبار أصبهان لأبي نعيم ١/ ١٢٩، وتاريخ بغداد ٥/ ١٥٦ رقم ٢٥٩٦، وتهذيب تاريخ دمشق ٢/ ٩١.
[٣] سمع منه أحمد بن كامل القاضي في سنة خمس وتسعين ومائتين، وقال أبو العباس بن سعيد:
سمعت داود بن يحيى يقول: قل من رأيت من هؤلاء الغرباء خيرا منه. (تاريخ بغداد) .
وقال ابن عساكر: «كان قد رحل في طلب الحديث ثلاثا وثلاثين مرة، وقدم دمشق طالب علم سنة تسع وسبعين ومائتين، ومات سنة إحدى وثلاثمائة» .
يقول خادم العلم محقّق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري»: إن صحّت وفاته كما ورّخه ابن عساكر فينبغي أن يحوّل من هنا ويؤخّر إلى الطبقة الحادية والثلاثين من الكتاب.
[٤] انظر عن (أحمد بن مروان) في:
تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ ١/ ٢٥ رقم ٦٥، وجذوة المقتبس للحميدي ١٤٧ رقم ٢٤٥، وبغية الملتمس للضبّي ٢٠٧ رقم ٤٦٣.
[٥] انظر عن (أحمد بن المعلّى) في:
من حديث خيثمة الأطرابلسي (بتحقيقنا) ١٩، ٢٠ رقم ٢٢ والمعجم الصغير للطبراني ٢٦، ومسند الشاميين، له ١/ ٤٨ رقم ٤١، وبغية الطلب لابن العديم (المخطوط) ٥/ ٢٤٩، وحلية الأولياء ٩/ ٣٦٦، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٣/ ٤٥٠، و١١/ ٤٥٨ و١٩/ ٥٧٩ و٢٢/ ١٦٩، وتهذيب تاريخ دمشق ٢/ ٩٧، وتهذيب الكمال ١/ ٤٨٥- ٤٨٧ رقم ١٠٨، وتذكرة