تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٦٢- أَحْمَد بن عيسى بن الشيخ [١] .

صاحب ديار بكر وآمد. كان المعتز باللَّه استعمله عليها. فَلَمَّا مات المعتز استولى ابن الشيخ على ناحيته، وامتدت أيامه. وقام بعده ابنه محمد.

تُوُفِّي سنة خمسٍ وثمانين.

٦٣- أَحْمَد بن الغمر بن أبي حَمَّاد الحمصي [٢] .

روى عن: إِبْرَاهِيم بن المنذر، ومحمد بن السّريّ، وسليمان ابن بنت شُرَحْبِيل، وَسَعِيد بن نُصير [٣] .

وعنه: ابن جوصا، وَخَيْثَمَة [٤]، وأبو يعقوب الأذرعي، وَمحمد بن أَحْمَد بن حَمْدَان الرَّسعَني، وآخرون [٥] .

٦٤- أَحْمَد بن فارس البُوشَنْجي [٦] .

عن: عُتبة بن عبد الله الهرويّ، وعليّ بن حجر، وغيرهما.

تُوُفِّي سنة أربعٍ وثمانين.

٦٥- أَحْمَد بن اللّيث بن منصور الأنماطيّ [٧] .

[١] انظر عن (أحمد بن عيسى بن الشيخ) في:

تاريخ الطبري ١٠/ ٣١، ٣٣، ٦٨، ومروج الذهب ٣٢٤٠، ٣٢٧١، وجمهرة أنساب العرب ٣٢٥، والعيون والحدائق ق ٤ ج ١/ ١٥٤، والفرج بعد الشدّة ٢/ ٩، والكامل في التاريخ ٧/ ٤٥٣، ٤٦٠، ٤٦٢، ٤٦٤، ٤٩١، وزبدة الحلب ١/ ٧٤، والبداية والنهاية ١١/ ٧٨، والأعلاق الخطيرة ج ٣ ق ١/ ٢٦٩، ٢٩٣، ٢٩٤ و٢/ ٥٤٥.

[٢] انظر عن (أحمد بن الغمر) في:

من حديث خيثمة الأطرابلسي (بتحقيقنا) ١٩ رقم ١٤، وحلية الأولياء ١٠/ ١٣٢، والإكمال لابن ماكولا ٧/ ٢٢- ٢٤، والروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمّام ١١٧ رقم ٦٠، و١/ ٢٥٢ رقم ٢٠٦، وتاريخ مدينة دمشق (أحمد بن عتبة- أحمد بن محمد بن المؤمل) ١٢٦، ١٢٧ رقم ٧٤، وتهذيبه ١/ ٤٣٤، وموسوعة علماء المسلمين ١/ ٣٦٨، ٣٦٩ رقم ١٨٠.

[٣] في الأصل: «سعيد بن أبي نصير»، والتحرير من تاريخ دمشق.

[٤] في الأصل: «أبو خيثمة» وهو غلط، والصحيح ما أثبتناه.

[٥] كنيته: أبو عمر، ويقال: أبو عمرو، كذا كنّاه أبو عبد الله الحسين بن عبد الله بن أبي كامل الأطرابلسي، عن خيثمة، وحدّث بأنطرطوس من عمل دمشق.

[٦] البوشنجي: بضم الباء المعجمة بواحدة من تحتها، وفتح الشين المعجمة. نسبة إلى بليدة من أعمال هراة.

[٧] انظر عن (أحمد بن الليث الأنماطي) في:

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٢١ · الصفحة ٨٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٢١ · ص ٨٠