تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٣٨- مُعَاذٍ بن نجدة بن العُريان.

أَبُو سَلَمَةَ الهَرَويّ.

عن: خَلَّاد بن يَحْيَى، وَقُبَيْصَة بن عُقْبَة، وطبقتهما.

وَعَنْهُ: الحَافِظ أَبُو إِسْحَاق البزاز، والهرويون.

تُوُفِّي في جُمَادَى الآخرة سنة اثنتين وثمانين عن خمسٍ وثمانين سنة.

٥٣٩- معاوية بن حرب بن محمد.

أَبُو سُفْيَان الطائي المَوْصِليّ، أخو عَليّ، وأحمد.

سَمِعَ: عُبَيْد، وأبا نُعَيْم، وَقُبَيْصَة، وجماعة.

وَعَنْهُ: يزيد بن محمد الأَزْدِيّ.

وَقَالَ: تُوُفِّي سنة إحدى وثمانين وَلَهُ ثمانون سنة.

٥٤٠- المفضّل بن سَلَمَةَ بن عاصم [١] .

أَبُو طالب البَّغْدَادِيّ الأديب، لَهُ مصنّفات في الغريب وغير ذَلِكَ.

حدث عن: عُمَر بن شَبَّة، وغيره.

وكان ابنه أبو الطّيّب من كبار الفُقهاء التّابعة، وَكَانَ من أئمة الأدب.

رَوَى عن المفضّل الصُّولِيِّ، وغيره. وَلَهُ كتاب «المفاخرة فيما يلحن فيه العامّة»، وكتاب «المقصور والممدود»، وكتاب «ضياء القلوب في الأدب»، وكتاب «البارع في اللغة» كبير جدًّا.

٥٤١- مِقْدام بن داود بن عيسى بن تليد [٢] .

[١] انظر عن (المفضّل بن سلمة) في:

تاريخ بغداد ١٣/ ١٢٤، ١٢٥ رقم ٧١٠٩، وثمار القلوب ١٤٣، ومعجم الأدباء ١٩/ ١٦٣، ووفيات الأعيان ٤/ ٢٠٥، ٢٠٦، والفهرست ١/ ٧٤، ونزهة الألباء ٢٦٥، ٢٦٦، وبغية الوعاة ٣٩٦، وكشف الظنون ٢١٦، ١٠٩١، ١٤٤٣، ١٤٤٥، ١٤٦١، ١٦٤٤ وإيضاح المكنون ١/ ١٥ و٢/ ٢٧٢، ٣٣٣، ومعجم المؤلّفين ١٢/ ٣١٤.

[٢] انظر عن (مقدام بن داود) في:

الجرح والتعديل ٨/ ٣٠٣ رقم ١٣٩٩، والمعجم الصغير للطبراني ٢/ ١١٦، والولاة والقضاة للكندي ٥٦٢، ومروج الذهب، للمسعوديّ ٣٣١٥، قال مفهرسه (٧/ ٦٩٨): «لم أجد له ذكرا في مظانّي» . والسنن للدارقطنيّ ١/ ٢٠٣ رقم ٢، و١/ ٣٩ رقم ١١ و٢/ ٨٦ رقم ٢٠٥/ ١٣٣ رقم ١٩ و٢/ ٢٧٤ رقم ١٧٨، وسير أعلام النبلاء ١٣/ ٣٤٥، ٣٤٦ رقم ١٦١، وميزان الاعتدال ٤/ ١٧٥، ١٧٦ رقم ٨٧٤٥، والمغني في الضعفاء ٢/ ٦٧٥ رقم ٦٠٤٣، ولسان الميزان ٦/ ٨٤، ٨٥ رقم ٣٠٤.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٢١ · الصفحة ٣٠٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٢١ · ص ٣٠٩