تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أَبُو جعفر المَرْوَزِيّ، ثُمَّ البَّغْدَادِيّ.

سَمِعَ: سُلَيْمَان بن حرب، وعَفَّان، وابن المَدِينِيّ، وعاصم بن عَليّ، وَيَحْيَى الحِمّاني، وطائفة.

وَعَنْهُ: عُثْمَان بن السَّمَّاك، وَأَبُو عُمَر غلام ثعلب، وَأَبُو بَكْر الشَّافِعِيّ، والطَّبَرَانيّ، وآخرون.

وثّقه الخطيب [١] . وَكَانَ مستملي الحَسَن بن عَرَفة [٢] .

تُوُفِّي سنة تسعٍ أَيْضًا [٣] .

٥١٥- محمد بن هشام [٤] .

وَقِيلَ: ابن هاشم بن خَلَف بن هشام البَزَّار.

عن: جَدّه، وعَليَّ بن الْجَعْد.

وَعَنْهُ: أَبُو سهل بن زياد، وعبد الصَّمَد الطَّسْتِيّ، وغيرهما.

٥١٦- محمد بن هاشم.

أَبُو صالح العُذْري الْجَسْريّ الغُوطيّ.

سَمِعَ: زُهير بن عبّاد، وَمحمد بن أبي السَّرِيّ العسقلاني.

وَعَنْهُ: أَحْمَد بن حذلم، وَأَبُو عَليّ بن هَارُون، وجماعة.

٥١٧- محمد بن وضّاح بن بَزيع [٥] .

[١] في تاريخه.

[٢] وقال الدارقطنيّ: لا بأس به. وقال ابن المنادي: كتب الناس عنه، صدوق.

[٣] تاريخ بغداد ٣/ ٣٦٢، والأصل. وفي نسخة أخرى للمؤلف «سنة سبع وثمانين» .

[٤] انظر عن (محمد بن هشام البزار) في:

تاريخ بغداد ٣/ ٣٦٢ رقم ١٤٧٣ و٣/ ٣٦٤، ٣٦٥ رقم ١٤٧٨ (محمد بن هشام بن خلف) .

[٥] انظر عن (محمد بن وضاح) في:

تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ ٢/ ١٥- ١٧، والعقد الفريد ٣/ ١٨٥، ٤٧٨، و٦/ ٣٥٣، وجمهرة أنساب العرب ٥، وجذوة المقتبس للحميدي ٩٣، ٩٤ رقم ١٥٢، والمقتبس من أنباء أهل الأندلس لابن حيّان القرطبي ١٨٣، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٤٠/ ١٦٩- ١٧٢، وتاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) ١٦/ ٤٢ أ- ٤٣ أ، وبغية الملتمس للضبي ١٣٣، ١٣٤، وترتيب المدارك للقاضي عياض (انظر فهرس الأعلام)، وطبقات الفقهاء للشيرازي ٤٨٣، والكامل في التاريخ لابن الأثير ٧/ ٤٨٩، وفهرسة ابن خير الإشبيلي ١٢٦، ١٢٧، ١٣٧، ١٣٨، ١٥٠، والمعين في طبقات المحدّثين ١٠٤ رقم ١١٨٩، والمغني في الضعفاء ٢/ ٦٤١

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٢١ · الصفحة ٢٩٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٢١ · ص ٢٩٤